Последнее объятие Мамы.
Сноски.
1.
Пáттерны – наследственно обусловленные, видоспецифические фиксированные комплексы действий. – Прим. науч. ред.
2.
Mansplaining – от английских слов man (мужчина) и explaining (объяснение) – термин, принятый в среде феминисток, означает снисходительную манеру разговора, используя которую мужчина объясняет что-то женщине с помощью упрощенных формулировок, делая скидку на ее пол и ставя под вопрос ее осведомленность в теме. По сути – способ мужского самоутверждения за счет общения с женщиной с позиции интеллектуального превосходства. – Прим. пер.
3.
B. F. Skinner (1953), p. 160; Скиннер Б. Ф. Наука и человеческое поведение / Пер. А. А. Федорова, А. И. Васильева. – Новосибирск, 2017.
1. ПОСЛЕДНЕЕ ОБЪЯТИЕ МАМЫ.
4.
Эмпáтия – осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека, это отклик человека на чувства и состояние другого. Эмпат четко видит и понимает, что именно происходит с собеседником в данный момент (в эмоциональном плане). При этом он соизмеряет свои собственные поступки, мысли и эмоции с состоянием этого человека. – Прим. науч. ред.
5.
Де Вааль Ф. Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.
6.
Мама обнимает Яна ван Хоффа: www.youtube.com/watch?v=INa-oOAexno.
7.
Donald O. Hebb (1946), p. 88.
8.
Tetsuro Matsuzawa (2011).
9.
Otto Adang (1999), p. 116.
10.
Эту ситуацию можно обозначить формулой: я знаю, что ты знаешь, что он знает. – Прим. науч. ред.
11.
Bruce Springsteen (2016), p. 78.
12.
Robert Yerkes (1941).
13.
Steffen Foerster et al. (2016).
14.
Barbara King (2013).
15.
James Anderson et al. (2010), Dora Biro et al. (2010).
16.
Inna Schneiderman et al. (2012), Dirk Scheele et al. (2012).
17.
Larry Young & Brian Alexander (2012), Oliver Bosch et al. (2009).
18.
Patricia McConnell (2005), p. 253.
19.
Geza Teleki (1973).
2. ОТРАЖЕНИЕ ДУШИ.
20.
Корругáтор (горизонтальная мышца, сморщивающая бровь) образует между бровями вертикальные морщины. – Прим. ред.
21.
Gregory Berns et al. (2013).
22.
Paul Ekman (1998), p. 373.
23.
Paul Ekman and Wallace Friesen (1971).
24.
Irenäus Eibl-Eibesfeldt (1973).
25.
Дарвин Ч. О выражении эмоций у человека и животных // Сочинения: В 9 т. Т. 5. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1953. – С. 681–922.
26.
Charles Darwin (1872), p. 219. Дарвин Ч. О выражении эмоций у человека и животных // Сочинения: В 9. Т. 5. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1953. – С. 681–922.
27.
John van Wyhe and Peter Kjærgaard (2015), p. 56.
28.
Charles Darwin (1872), p. 142. Дарвин Ч. О выражении эмоций у человека и животных // Сочинения: В 9. Т. 5. – М.; Л.: Издательство АН СССР, 1953. – С. 780.
29.
Kathryn Finlayson et al. (2016), Dale Langford et al. (2010).
30.
Matthijs Schilder et al. (1984), Jen Wathan et al. (2015), Mathilde Stomp et al. (2018).
31.
Juliane Kaminski et al. (2017).
32.
Jan van Hooff (1972).
33.
Richard Andrew (1963).
34.
Отсылка к существующему в английском языке выражению to curry favors – «заискивать перед кем-то, выслуживаться». – Прим. пер.
35.
Michael Kraus and Teh-Way Chen (2013).
36.
David McFarland (1987), p. 151.
37.
Anne Burrows et al. (2006).
38.
John Lahr (2000), p. 206.
39.
Robert Provine (2000).
40.
Marina Davila Ross, Susanne Menzler, and Elke Zimmermann (2007).
41.
Raoul Schwing et al. (2017).
42.
Nadia Ladygina-Kohts (1935). Ладыгина-Котс Н. Н. Дитя шимпанзе и дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и выразительных движениях. – М.: Государственный Дарвиновский музей, 1935.
43.
Marc Bekoff (1972).
44.
Jessica Flack, Lisa Jeannotte, and Frans de Waal (2004).
45.
Richard Alexander (1986).
46.
Jaak Panksepp and Jeff Burgdorf (2003), p. 535.
47.
Шимпанзе-мать обманывает сына: www.youtube.com/watch?v=jealP0egJ9k.
48.
Lisa Parr et al. (2005).
3. НА ЯЗЫКЕ ТЕЛА.
49.
Marian Breland Bailey (1986), p. 107.
50.
Nikolaus Troje (2002), для видео: www.biomotionlab.ca/Demos/BMLwalker.html.
51.
Frans de Waal and Jennifer Pokorny (2008).
52.
The Correspondence of Charles Darwin, vol. 2: 1837–1843.
53.
Blaise Pascal, Pensées (1669): “Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point.”.
54.
Frans de Waal (2011), p. 194.
55.
Daniel Vianna and Pascal Carrive (2005).
56.
Lisa Parr (2001).
57.
Sarah Calcutt et al. (2017).
58.
Ulf Dimberg et al. (2000, 2011).
59.
Simon Baron-Cohen (2005), p. 170.
60.
David Neal and Tanya Chartrand (2011).
61.
Толстой Л. Н. Лев и собачка (1904).
62.
Cat Hobaiter and Richard Byrne (2010).
63.
Katy Payne (1998), p. 63.
64.
Yasuo Nagasaka et al. (2013).
65.
Susan Perry et al. (2003).
66.
Annika Paukner et al. (2009).
67.
Matthew Campbell and Frans de Waal (2011).
68.
Ivan Norscia and Elisabetta Palagi (2011).
69.
Jeffrey Mogil (2015).
70.
Michael Ghiselin (1974), p. 247.
71.
Alan Sanfey et al. (2003).
72.
Nadia Ladygina-Kohts (1935), p. 121; Ладыгина-Котс Н. Н. Дитя шимпанзе и дитя человека в их инстинктах, эмоциях, играх, привычках и выразительных движениях. – М.: Государственный Дарвиновский музей, 1935.
73.
Carolyn Zahn-Waxler and Marian Radke-Yarrow (1990).
74.
Deborah Custance and Jennifer Mayer (2012).
75.
Teresa Romero, Miguel Castellanos, and Frans de Waal (2010).
76.
Joshua Plotnik and Frans de Waal (2014).
77.
Marie Rosenkrantz Lindegaard et al. (2017).
78.
Sarah Blaffer Hrdy (2009).
79.
Patricia Churchland (2011).
80.
Simon Baron-Cohen (2005).
81.
Adam Smith (1759), p. 9.; Смит А. Теория нравственных чувств. – М.: Республика, 1997.
82.
James Burkett et al. (2016).
83.
Tony Buchanan et al. (2012).
84.
Lauren Wispé (1991).
85.
Konrad Lorenz (1980).
86.
Sarah Brosnan and Frans de Waal (2003a).
87.
Koichiro Zamma (2002), p. 11.
88.
Tania Singer et al. (2006).
89.
Brian Hare and Suzy Kwetuenda (2010), Jinghzi Tan and Hare (2013).
90.
Victoria Horner et al. (2011).
91.
Ernst Fehr et al. (2018).
92.
Shinya Yamamoto, Tatyana Humle, and Masayuki Tanaka (2012).
93.
Roger Fouts (1997).
94.
Martin Hoffman (1981), p. 133.
95.
Inbal Ben-Ami Bartal, Jean Decety, and Peggy Mason (2011).
96.
Nobuya Sato et al. (2015).
97.
Inbal Ben-Ami Bartal et al. (2016).
98.
Felix Warneken and Michael Tomasello (2014).
4. ЭМОЦИИ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ НАС ЛЮДЬМИ.
99.
Kerstin Limbrecht-Ecklundt et al. (2013).
100.
Joseph LeDoux (2014).
101.
Disa Sauter, Oliver Le Guen, and Daniel Haun (2011).
102.
Когнити́вный диссонáнс – состояние психического дискомфорта индивида, вызванное столкновением в его сознании конфликтующих представлений: идей, верований, ценностей или эмоциональных реакций. – Прим. науч. ред.
103.
Marcel Proust (1982), p. 425. Пруст М. В поисках утраченного времени: В 7 кн. Кн. 6. Беглянка / Пер. Н. М. Любимова. – СПб.: Амфора, 2013.
104.
Frans de Waal (1997a).
105.
James Henry Leuba (1928), p. 102.
106.
Ibid.; http://news.janegoodall.org/2017/11/21/tchimpounga-chimpanzeeof-the-month-wounda/.
107.
Edvard Westermarck (1908), p. 38.
108.
Malini Suchak and Frans de Waal (2012).
109.
Frans de Waal and Lesleigh Luttrell (1988).
110.
Кукла ву́ду в результате специального обряда получает особую связь с определенным человеком. Согласно учению вуду, после установления этой связи благодаря принципам симпатической магии у обладателя куклы появляется возможность воздействовать через нее на человека, которого она символизирует (обычно для нанесения вреда). – Прим. науч. ред.
111.
David Chester and Nathan DeWall (2017).
112.
Filippo Aureli et al. (1992).
113.
Julia Sliwa and Winrich Freiwald (2017).
114.
Mathias Osvath and Helena Osvath (2008).
115.
Otto Tinklepaugh (1928).
116.
Adam Smith (1776), Chapter II, p. 14.; Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов / Пер. П. Н. Клюкина. – М.: Эксмо, 2016.
117.
Kimberley Hockings et al. (2007).
118.
Fany Brotcorne et al. (2017).
119.
Michael Mendl, Oliver Burman, and Elizabeth Paul (2010).
120.
Catherine Douglas et al. (2012).
121.
Caitlin O’Connell (2015), p. 3.
122.
Jessica Tracy (2016); Tracy and David Matsumoto (2008).
123.
Jessica Tracy (2016), p. 91.
124.
Paul Chen, Roman Carrasco, and Peter Ng (2017).
125.
Abraham Maslow (1936).
126.
Daniel Fessler (2004).
127.
Конфóрмность – изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей. – Прим. науч. ред.
128.
«Виноватый пес Денвер»: www.youtube.com/watch?v=B8ISzf2pryI.
129.
Alexandra Horowitz (2009).
130.
Konrad Lorenz (1960).
131.
Christopher Coe and Leonard Rosenblum (1984), p. 51.
132.
Из Chimpanzee Politics (de Waal, 1982), p. 92.; Де Вааль Ф. Политика у шимпанзе: Власть и секс у приматов / Пер. Д. Кралечкина. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2018.
133.
Интернализáция (от лат. interior, внутренний) – процесс освоения индивидом норм, ценностей, установок, представлений, выработанных обществом до такой степени, когда эти нормы и правила становятся для него привычными. Они выполняют функции глубоких «внутренних» регуляторов социального поведения индивида. – Прим. ред.
134.
June Tangney and Ronda Dearing (2002), Petra Michl et al. (2014).
135.
Winthrop and Luella Kellogg (1933), p. 171.
136.
Fausto Caruana et al. (2011).
137.
Paul Rozin, Jonathan Haidt, and Clark McCauley (2000); Joshua Tybur, Debra Lieberman, and Vladas Griskevicius (2009).
138.
Victoria Horner and Frans de Waal (2009).
139.
Erica van de Waal, Christèle Borgeaud, and Andrew Whiten (2013).
140.
Cécile Sarabian and Andrew MacIntosh (2015); Sarabian et al. (2018), and Valerie Curtis (2014).
141.
Jane Goodall (1986a), p. 466.
142.
Jane Goodall (1986b).
143.
James Anderson et al. (2017).
144.
Andrew Ortony and Terence Turner (1990); Liah Greenfeld (2013).
145.
Piera Filippi et al. (2017).
146.
Robert Sapolsky (2017), p. 569.; Сапольски Р. Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки / Пер. Е. Наймарк, Ю. Аболиной. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.
5. СТРЕМЛЕНИЕ К ВЛАСТИ.
147.
Mother Jones, March 3, 2016.
148.
Де Вааль Ф. Политика у шимпанзе. Власть и секс у приматов. – М.: Издательский дом ВШЭ, 2019.
149.
Mauk Mulder (1977).
150.
Ina Fried (September 5, 2005), CNET News.
151.
Muzafer Sherif et al. (1954).
152.
Jane Goodall (1990).
153.
Toshisada Nishida (1996).
154.
Jill Pruetz (2017).
155.
Laurence Gesquiere et al. (2011).
156.
Перевод Б. Пастернака. – Прим. ред.
157.
Книга К. Лоренца вышла впервые в 1963 г. на немецком языке (Das sogenannte Böse zur Naturgeschichte der Aggression) и в 1966 г. была переведена на английский. – Прим. ред.
158.
Лоренц К. Агрессия, или так называемое «зло». – М.: Прогресс; Универс, 1994.
159.
Winston Churchill (1924).
160.
Coren Apicella et al. (2012).
161.
Richard Wrangham and Dale Peterson (1996), p. 63.
162.
Фоссилизáция (от лат. fossilis – ископаемый) – длительный процесс превращения органических остатков в окаменелости путем замещения тканей живых организмов минералами. – Прим. ред.
163.
Michael Wilson et al. (2014).
164.
Barbara Fruth and Gottfried Hohmann (2018).
165.
Jingzhi Tan, Dan Ariely, and Brian Hare (2017).
166.
James Rilling (2011).
167.
Douglas Fry (2013).
168.
John Horgan (2014).
169.
Takeshi Furuichi (1997, 2011).
170.
Takayoshi Kano (1992).
171.
Nahoko Tokuyama and Takeshi Furuichi (2017).
172.
Takeshi Furuichi (1997).
173.
. www.cnn.com/2016/01/12/europe/putin-merkel-scared-dog.
6. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ.
174.
Antonio Damasio (1994), p. 49–50.
175.
. www.sacred-texts.com/chr/thomas.htm.
176.
Mark O’Connell (2015), Alan Jasanoff (2018).
177.
Daniel Goleman (1995), Peter Salovey et al. (2003).
178.
Pyotr Kropotkin (1902), p. 6.; Кропоткин П. А. Взаимная помощь как фактор эволюции [язык оригинала – англ., пер. В. Батуринского, 1907].
179.
Lee Dugatkin (2011).
180.
Richard Easterlin (1974).
181.
Мы записали эксперимент на видео спустя десять лет, и ролик сразу же стал хитом в интернете, собрав сотню миллионов просмотров. Однако наши лабораторные вольеры вызвали негодование некоторых комментаторов, решивших, что мы держим обезьян в таких условиях постоянно. В действительности же в таком вольере капуцины проводят не более получаса, а затем возвращаются в стаю: www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg.
182.
Sarah Brosnan and Frans de Waal (2003b, 2014).
183.
. evonomics.com/scientists-discover-what-economists-never-foundhumans.
184.
Friederike Range et al. (2008), Jennifer Essler et al. (2017).
185.
Irene Pepperberg (2008), p. 153.
186.
Sue Savage- Rumbaugh, interview by de Waal (1997), p. 41.
187.
Rachel Sherman (2017).
188.
Michael Alvard (2004).
189.
Darby Proctor et al. (2013).
190.
John Rawls (1972), p. 530.; Ролз Дж. Теория справедливости / Пер. В. В. Целищева. – Новосибирск, 1995.
191.
Helmut Schoeck (1987), see also George Walsh (1992).
192.
Christophe Boesch (1994).
193.
Richard Wilkinson (2001).
194.
Ernst Haeckel (1884), p. 238.
195.
Harry Frankfurt (1971).
196.
Harry Frankfurt (1971), p. 17.
197.
Harry Frankfurt (2005), p. 63.
198.
Carel van Schaik et al. (2013).
199.
Michael Beran (2002).
200.
Adrienne Koepke, Suzanne Gray, and Irene Pepperberg (2015).
201.
Ted Evans and Michael Beran (2007).
202.
Cécile Fruteau, Eric van Damme, and Ronald Noë (2013).
203.
Онó, иногда Ид (лат. id, англ. it, нем. Es – онó) – в психоанализе одна из структур, описанных З. Фрейдом. Являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений. – Прим. ред.
204.
Winthrop and Luella Kellogg (1933).
205.
Roy Baumeister (2008), p. 16.
206.
Tomoko Sakai et al. (2012).
207.
Suzana Herculano-Houzel (2009); Robert Barton and Chris Venditti (2013).
208.
Jim Coan, Hillary Schaefer, and Richard Davidson (2006); Pavel Goldstein et al. (2018).
209.
Marlise Hofer et al. (2018).
210.
Zanna Clay and Frans de Waal (2013).
211.
Nim Tottenham et al. (2010).
212.
. www.bbc.com/news/magazine-22987447.
213.
Kathrin Wagner et al. (2015).
7. ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ.
214.
Кафка Ф. Отчет для академии / Пер. Л. Черновой (1917).
215.
Joshua Plotnik, Diana Reiss, and Frans de Waal (2006).
216.
Suzana Herculano-Houzel et al. (2014).
217.
Martha Nussbaum (2001); Mark Rowlands (2009); Peter Godfrey-Smith (2016); Kristin Andrews and Jacob Beck (2018).
218.
Craig Stanford (2001).
219.
Loren Cordain et al. (2000).
220.
Richard Wrangham (2009); Suzana Herculano-Houzel (2016).
221.
222.
James Shapiro (2011), p. 143.
223.
Antonio Damasio (1999), p. 138.
224.
Heidi Appel and Rex Cocroft (2014).
225.
Ken Yokawa et al. (2017).
226.
Barry Magee and Robert Elwood (2013).
227.
О чувствительности у химеры: www.inverse.com/article/26995.
228.
Kristin Hillman and David Bilkey (2010); Thomas Hills and Stephen Butterfill (2015).
229.
David Premack and Ann Premack (1994).
230.
Josep Call (2004).
231.
Stanislas Dehaene and Lionel Naccache (2001).
232.
John Garcia et al. (1955).
233.
Danielle Panoz-Brown et al. (2018).
234.
Karline Janmaat et al. (2014).
235.
Nicola Clayton and Anthony Dickinson (1998).
236.
David Smith et al. (1995).
237.
Robert Hampton (2001).
238.
Lisa Feldman Barrett (2016).
239.
Lauri Nummenmaa et al. (2014).
240.
Jaak Panksepp (1998).
241.
John B. Watson (1913).
242.
William James (1890), p. 148.
243.
Рекламный текст на обложке книги Кеннета Миллера – Kenneth Miller (2018).
244.
Маркс К., Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения: В 50 т. Т. 20. – М.: Политиздат, 1961. – С. 345–499.
245.
Эту сторону психики обозначают термином «theory of mind», однако дословный перевод «теория разума» совершенно не отражает сути явления. В отечественной литературе принят термин «модель психического» (Сергиенко Е.А., Лебедева Е.И., Прусакова О.А. Модель психического как основа становления понимания себя и другого в онтогенезе человека. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009). – Прим. науч. ред.
246.
René Descartes (1633), p. 108.
247.
Peter van Leeuwen et al. (2009).
248.
Jaak Panksepp (2005), p. 31.
249.
Ajay Mathuru et al. (2012).
250.
Julian Pittman and Angelo Piato (2017).
251.
Victoria Braithwaite (2010); Lynne Sneddon (2003); Sneddon, Braithwaite, and Michael Gentle (2003).
252.
David Chamberlain (1991).
253.
Menno Schilthuizen (2018).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
254.
Sandra Gadanho and John Hallam (2001), p. 50.
255.
Michael Arbib and Jean Marc Fellous (2004).