Распространение буддизма тхеравады.

Не видела Геде Будду после детективной истории, когда у него угнали машину добрых полгода – все это время он… гонялся за своей машиной по острову Ява, пока наконец не вычислил мошенников и не пригнал авто обратно в аккурат под Новый год. Я не работаю в жанре детектива, а сюжет хороший – и главное, рассказывал он все уловки угонщиков с таким юмором, что при выборе «хоть плачь, хоть смейся» акцент сдвигался на второе.

Зато теперь он зарекся подрабатывать сдачей машины в аренду и исполнился благих намерений: построить в родной деревне возле Ловины сначала домик для селф-ритритов, потом вихару для односельчан, а лет за десять – целый ритритный центр, тем более что скоро (эти планы доселе зависли) неподалеку от его деревни откроют второй аэропорт, и жаждущие медитации будут сходить по трапу прямо в кутиры… Такие большие планы!

Планы более скромные и ближайшие (почему он появился снова на моей веранде) – сделать больше публикаций о распространении буддизма на Бали, что вообще малоизвестно. Не ставя себе целью объехать все вихары, я также не видела причин отказываться от конкретных приглашений. Очередной визит мы решили нанести в крупнейшую вихару округа Табонан в двух часах от Убуда в сторону горы Батукару под названием Вихара Дхарма Мангала. Там постоянно живет один буддийский монах, и есть некая буддийская община в округе. Более того, раз в месяц проводятся 3-дневные ритриты по випассане (чего нет во многих других вихарах – они только для общины).

Вообще, как поменявший вероисповедание с индуизма на буддизм, Геде Будда – довольно странный типаж. Так, он успел сегодня со мной поделиться, что в детстве часто беседовал с духами на рисовом поле, а потом они перестали появляться. Но до сих пор, когда он входит в храм, у него начинает раздуваться за затылком «энергетический капюшон», а по мере медитации он опускается и утихает – такие вот влияния Шивы-Будды. А о нахождении своей машины на Яве узнал от медиума (что подтвердилось). Ладно, для балийца он «практически здоровый»!