Размышления.

Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего мудреного. Чаще всего они лишь отражение человеческих поступков. Я никого не собираюсь поучать и не желаю ничего навязывать, а просто предлагаю вашему вниманию эти размышления, как то, в чем сам уже давно и твердо убежден. Али Апшерони

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ.

• Основа человеческого бытия — познание окружающего мира, без которого невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение — быть человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь.

• Смысл жизни в том, что человек сумел достичь, понять и испытать хорошего, а также в том, что ценного он смог оставить для других после себя. Вот потому-то счастлив тот, кто с толком прожил век, успев исполнить все, что собирался сделать доброго, полезного себе и окружающим. В этом сущность и смысл человеческой жизни.

• Как бы ни был далек человек от любой философии, у него все равно есть теория или доктрина, объясняющая, почему он живет именно так, а не иначе.

• Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей, которые живут, не зная жизни, без понимания обязанностей и предназначения человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, количеством полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для общества.

• Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, а подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.

• Человек должен жить, стремясь найти достойный смысл жизни. А в ней нет более возвышенной задачи, чем стремление к истине, где от малого можно и нужно дойти до великого.

• Есть утверждение, гласящее, что: «Человек есть то, что он ест». Оно неправильно, ибо на самом деле человек есть то, для чего он живет. Жить надо вовсе не во имя обретения богатства и могущества, или иной, тому подобной ерунды, а ради счастья полнокровного, осмысленного бытия, стремясь к сокровищницам разума, глубоких чувств и ярких впечатлений.

• Смысл бытия не может заключаться в том, что не зависит от усилий человека, а ниспослано ему как данность.

• Смысл жизни состоит из высшего и повседневного. Люди не могут жить лишь только ради высшего, но и ограничиваться повседневным тоже не должны. Надо стремиться преуспеть в обоих отношениях.

• Высшее благо заключается в возможности осмысленного бытия и обретении доступных человеку радостей, вкупе с успешным исполнением его высшего предназначения или, по крайней мере, процветанием в рамках выбранного им удела.

О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ.

• Все люди поначалу учатся на собственных ошибках, ибо до первых крупных неудач наше болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих.

• Чтобы жить долго, надо быть мудрым. Главная мудрость в деле жизни — это знать, что она — чрезвычайно серьезное дело и не считать себя счастливым исключением иа общечеловеческого правила.

• Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость — плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных житейских делах, ведь умение сделать единственно правильный шаг напрямую зависит от опыта, здравого смысла и мудрости сердца.

• Люди обычно поступают соответственно своей житейской зрелости, ну а она приходит к человеку постепенно. Знание жизни складывается из множества крупиц накопленного опыта, это итог и синтез прожитого и осмысленного. Арену жизни невозможно пересечь без ран, ибо она полна превратностей, а потому дорога к зрелости обычно пролегает сквозь ошибки и страдания, которые они влекут. Растеряв в бурных водах житейского моря иллюзии детства и юности, человек принимает решение жить, руководствуясь только умом, здравым смыслом и собственным опытом. В сочетании с волей, способной заставить его исполнять каждодневно такое решение, это и есть искусство жить.

• Жизнь навсегда останется непревзойденной школой для людей. Оглянитесь на пройденный путь, присмотритесь к нему и увидите, что в нем всегда было достаточно событий и вещей, необходимых вам для понимания жизненных проблем. Как важно пользоваться этим своевременно! Посему изучайте свой жизненный путь, сколько бы он пока что ни был мал, и чаще обращайтесь к собственному опыту, особенно к печальному.

• Как много необдуманных поступков надо совершить, чтобы понять, сколь многое зависит в нашей жизни от благоразумия!

• Скольких бед преисполнена жизнь человека! Вот потому-то наша участь легкой не бывает. Жизнь прекрасна, но все же трагична. Даже в самой счастливой судьбе вы увидите много печальных событий.

• Конфуций прав, что «слово, руководствуясь которым, можно прожить всю свою жизнь — снисходительность». Однако, слово, руководствуясь которым можно не позволить человеку загубить всю его жизнь, звучит иначе, — требовательность.

• Легче всего судить о тех вещах, которые знакомы нам по собственному опыту. Человек глубоко понимает лишь то, что он сам пережил.

• Если сегодня у тебя все в жизни хорошо, помни о том, что, несмотря на это, завтра все внезапно может обернуться плохо.

• Люди, прошедшие большую жизненную школу, не станут утверждать, что полностью познали жизнь.

• Продираясь сквозь тернии жизни, человек накапливает не только опыт, но и предрассудки.

• Чем больше знаешь жизнь, тем все яснее видишь, насколько важно обладать умением не поддаваться первому порыву чувств, а трезво взвешивать все обстоятельства, чтобы не придавать случившемуся большего значения, чем оно заслуживает.

• Да, человек действительно умеет приспосабливаться к разным обстоятельствам. И это хорошо, поскольку многие из них нисколько не подвластны нашей воле. Жизнь часто ограничивает выбор человека, а обстоятельства влияют на его воззрения, поэтому-то вслед за переменами, круто меняющими нашу жизнь, обычно вскоре изменяемся и мы.

• В человеческой жизни бывают такие проблемы, решить которые можно лишь не обращая на них никакого внимания.

• Плохие ожидания сбываются гораздо чаще, чем хорошие, поэтому отталкивайте от себя беду и неприятности.

• Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное — научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими превратностями жизни.

• Все, что желаемо, придет к тому, кто может терпеливо ждать, когда для этого необходимо ожидание, и быстро действовать, когда наступит время энергичных действий.

• Стержень нашего опыта — пережитые нами страдания.

• Жить нужно так, чтобы о тебе не говорили: «Он жил так долго, а узнал так мало!».

• Почему большинство из людей не имеют к концу своей жизни каких-то разумных итогов? Потому что они большей частью преследуют глупые цели.

• Знающий жизнь не держит на людей обид.

• Нужно во всем держаться середины, не забывая все же оглянуться на края.

• Многое повидавший в жизни человек обычно мало склонен к удивлению.

• Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь.

• Время от времени всякий из нас может пожать совсем не то, что сеял, или не столько, сколько он рассчитывал пожать. Все оттого, что в жизни слишком много привходящих обстоятельств, а это, вкупе с личными ошибками и заблуждениями человека, не позволяет уместить ее в границах точных правил и определений.

• В жизни есть множество вещей, нисколько не зависящих от сложности устройства Мироздания. В первую очередь, всякому человеку нужно разобраться с ними.

• Жизнь проверяет наши нравы на жизнеспособность.

• Живи реальностью и отвлекайся от нее только в порядке отдыха.

• Жизненный опыт никому не отпускается в кредит.

• Жить нужно просто, но не опрощаться, не расточая чувств и не опустошая сердца.

• Большая часть ошибок совершается людьми вовсе не по злому умыслу, а по банальному неведению.

• Высшая заповедь житейской мудрости заключена в умении прощать, но лишь при ясном понимании того, где же на самом деле пролегает грань прощаемого.

• После того, как разберетесь с главным, важно разобраться в мелочах, ибо последние тоже бывают разными. В частности, есть такие, невнимание к которым может вам серьезно повредить, а есть такие, что и вовсе не заслуживают вашего внимания.

• Если не знаете, что делать завтра, то определяйтесь с планами на жизнь.

• Ох, и непросто человеку правильно сориентироваться в этой жизни, ибо его с младенчества настойчиво зовут и тянут во все стороны, горячо уверяя, что это и есть самый правильный путь.

О МУДРОСТИ И МУДРЕЦАХ.

• Фундамент мудрости слагается из глыб, скатившихся с души, что скреплены страданием.

• Мудрость дороже золота, однако честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости.

• Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошеной мудрости нет ничего на земле.

• Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено в покое.

• Люди, не внявшие предупреждению Екклесиаста, не вправе сетовать на то, что их никто не удосужился оповестить о горькой стороне познания окружающего мира. Ничего не поделаешь, это единственный путь для всех ищущих мудрости. Она — единственное благо, обладание которым чаще приносит людям чувство горечи, чем наслаждения, однако только до определенного предела, поскольку искренняя жизнерадостность — это одна из граней зрелой мудрости.

• Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык — молчание, поскольку это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми.

• Убога мудрость в шутовском наряде. Еще хуже трусливая мудрость.

• Макиавелли в «Государе» пишет, будто бы мудрость в том и состоит, «чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо». Я убежден, что мудрость — это нечто большее, нежели обыкновенный выбор меньшего из зол. Это способность обернуть любое зло во благо и победить его, используя таящуюся в недрах злобной силы слабость.

• Обретение мудрости — сложный процесс, поэтому на свете существует множество определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый видит жизнь иначе, чем другие.

• Мудрецы очень любят детей. Во многом потому, что они не способны пока еще так беззастенчиво лгать и легко притворяться, как это умеют делать их родители.

• Умный может понять мудреца, а глупец все равно не поймет. Потому-то мудрец разговаривать с глупым обязан как с равным себе. Не из жалости или сочувствия, а из почтения к разуму, ибо иной глупец и мудрого научит.

• Мудрыми не рождаются. Мудрость нельзя ни дать, ни взять, поэтому ученики не смогут перенять всю мудрость своего наставника, даже если они повторяют за ним каждый шаг. Мудрость приходит к нам со временем, через страдания, переживания и тщательное осмысление прожитого.

• Мудрый всегда в пути, даже когда находится в покое. Самые длительные путешествия он совершает, не переступив порога собственного дома.

• Мудрый обычно окружен непониманием, проистекающим из ограниченности большинства людей. Видящий далеко и предостерегающий других о приближающейся буре, он всегда был досадной помехой живущим сегодняшним днем. Тем, кто в ней уцелеет, ничто пережитое впрок не пойдет. Завтра все повторится сначала, поскольку так было всегда.

• Живущему при всем желании не сравниться по авторитету с умершими мудрецами, но те охотно уступили бы ему такое преимущество, имей они возможность поменяться с соискателем местами.

• Многие мудрецы не в состоянии распорядиться своей мудростью как должно, — с пользой для человечества и для самих себя. В результате она увядает и гибнет без всякого прока. Высшая степень человеческой премудрости заключена в том правильном подходе к разуму, когда ничто написанное или сказанное мудрым не потеряно, ибо служит основой для всякого прочного мнения умных людей.

• Мудрецы уважают друг друга и могут заочно общаться сквозь завесы пространства и времени.

• Умному человеку, ищущему мудрости, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.

• Мудрость — это не сила слабых, мудрость — сила благородных.

• Если кто-нибудь спросит меня о моем понимании мудрости, то я скажу: мудрость имеет множество различных выражений. Помимо прочего, она — умение предвидеть непредвиденное и потому должна учитывать даже невероятное.

• Обретший мудрость не страшится бедности и не гордится благосостоянием, ибо он без богатства богат и без бедности скромен.

• Быть мудрецом, по сути, означает быть обыкновенным человеком.

• Мудрые люди не нуждаются в шутах, в том числе и коронованных.

• Разумным людям афоризмы мудрых часто заменяют валидол. Настоящая мудрость всегда успокоит достойных.

• Мудрые люди питают друг друга глубокими мыслями и пробуждают к жизни новых мудрецов.

• Мудрость, неприменимая в реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла бы изменить их жизни к лучшему, последуй они этому совету.

• Мудрые люди более других нуждаются в покое и потому, как правило, живут уединенно, не стремясь к расширению круга знакомств.

• Чтобы жить, руководствуясь мудростью, надо быть мудрым. Чтобы стать таковым, человек должен дать себе труд укрепить и возвысить свой разум, смирить свои страсти, изучить опыт жизни других мудрецов и избегать того, что может вывести его из равновесия.

• Раскаты грома не мешают мудрым слушать тишину.

• Добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность — вот то, к чему стремится мудрый человек. Эти качества — спутники истинной мудрости. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.

• Нет никакой сокрытой, «потаенной», мудрости! Все на поверхности, ибо никто из мудрых никогда не прятал свою мудрость от людей. Причина в том, что большинство из нас живет не разумением, а подражанием и каждый день, словно в кромешной тьме, проходит рядом с ней, не замечая этого сокровища.

• Настоящий мудрец не боится ответить: «Не знаю».

• Обычно люди неосознанно преображаются под действием меняющихся жизненных условий, однако мудрый человек меняет себя сам, по мере осознания такой необходимости.

• Мудрости не достичь без долгой, кропотливой и болезненной работы над собой, что невозможно без упорства, силы воли и терпения. Вот потому безвольный, слабый и ленивый мудрым не бывает.

• Мудрые не жалеют времени на чтение глубоких книг, где есть возможность отыскать по-настоящему значительные, освежающие разум мысли.

• Среди мудрых немало таких, кто не справился с собственной мудростью.

• Покорность — лишь одна из масок ложной мудрости, тогда как подлинная вообще не пользуется ими, ибо покоится на уважении достоинства любого человека, а почитает лишь за положительные качества и пользу, приносимую другим.

• Мудрость обычно предлагает людям наилучшие пути, но лишь немногие способны их принять, ибо для прочих легче поступать так, как они уже привыкли.

• Для больших мудрецов имена не имеют значения, ибо, прежде всего их умы и сердца дорожат плодотворным движением мысли.

• Мудрость, неприложимая к реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла улучшить жизнь.

• Спутники мудрости — добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.

• Высшая человеческая мудрость — это жизнеутверждающая мудрость. Предпочтите ее пессимизму фальшивых философов.

• Даже самый мудрейший не может быть мудрым во всем.

• Мудрость легко выдерживает испытание временем и неподвластна смене философских мод.

• Мудрый не насмехается над глупыми, помня о временах, когда и сам он был таким.

• Умный стремится превзойти других во всем, в чем он силен, мудрый не соревнуется ни с кем, кроме себя.

• Мудрость всегда доброжелательна, спокойна, справедлива и немногословна.

• Все обычные люди живут, опасаясь падения вниз, а мудрец, — опасаясь падения вверх.

• Исходить из любви к человеку, — не к такому, каков он сейчас, а к такому, каков должен быть, — правильно и достойно настоящей философии.

• Мудрый по своему желанию уединяется в себе среди людей или, напротив, остается с ними в одиночестве.

• Только мудрец способен оставаться беспечальным даже перед лицом тяжелых испытаний.

• Мудрость не обращается к мудреным фразам, чтобы глубокий смысл сказанного не был погребен под ними.

• Мудрый не станет ничего доказывать, так как доказывает людям что-то только жизнь.

• Высшая мудрость поднимается над горестями жизни, дабы найти пути к бескровному искоренению зла.

• Мудрость предполагает не бесчувствие, а только власть над чувствами.

• Мудрость заключена в движении к все более разумному.

• Ради чего стремиться к мудрости и добродетели? Для обретения высших благ, доступных человеку.

• Мудрый всегда найдет, чему учиться у других.

• Всякий мудрец прошел через страдания, ибо без этого наш ум не развивается.

• Мудрые люди не нуждаются в отличиях и похвалах, ибо ведают всю пустоту и того, и другого.

• Мудрый дарит совет, умный — книги, а все остальные — предметы.

• И у мудрых бывают серьезные промахи, только, в отличие от остальных, мудрецы не пытаются этого скрыть, чтобы выглядеть лучше, напротив — спешат рассказать о подобных вещах в поучение нам и друг другу.

• Человечность была характерной чертой всех высоких мыслителей.

• Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.

• Мудрые люди отзываются о прочих только хорошо, хотя всякому знают его настоящую цену.

О ГЛУПОСТИ И УМЕ.

• Умный не говорит и половины из того, что знает; глупый не ведает и половины из того, что говорит.

• Разум — самый надежный инструмент познания. Как раз поэтому Всевышний наделил нас разумом. Кроме того, разум дарован нам в противовес эмоциям и поднимает нас над нашими страстями.

• Кто умен, — тот не станет хвалиться умом. Постесняется тех, кто умнее.

• Чем человек глупей, — тем чаще подменяет главное второстепенным.

• Должен сказать, что глупости хватает даже в очень умном человеке, но и глупец время от времени способен совершать весьма разумные поступки.

• У глупого на лбу большими буквами написано, и всякий раз непроизвольно с языка срывается все то, что он так тщательно таит в самом себе от посторонних.

• В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком злоупотребляет этим способом, сам рано или поздно превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы ум со временем, потускнев, увядает.

• Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости.

• Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые живут, не утруждая своего ума.

• В процессе своего развития разум однажды достигает стадии, когда дальнейший взлет без параллельного духовно-нравственного роста невозможен.

• Чтение умных книг — главное средство для развития разума.

• Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки зрения собственной самодостаточности.

• Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

• Здравый смысл ничем не заменишь.

• У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума.

• Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения собственным невежеством.

• Способность быть критичным, не впадая в крайность, — это одно из качеств зрелого ума.

• Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость, напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на безделушки.

• Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке Солнечной Системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета.

• Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума.

• Умных глупцов на свете больше, чем обычных.

• Сколь много глупостей было совершено людьми по долгих размышлениях! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию!

• Все разумное просто и ясно.

• Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще очень долго, но не вечно.

• Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен.

• Часть глупцов начинала как очень разумные люди.

• «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», — говорит Лао Цзы. Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится.

• Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева.

• Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность ему не помогут.

• Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии.

• Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души.

• Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают.

• Умные с глупыми всегда друг другу в тягость.

• Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью.

• Все бессмысленное в той же мере и глупо.

• Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением.

• Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой.

• Узость и самомнение невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление.

• Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, снова устремляется на поиск достоверных знаний.

• Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость.

• Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться.

• Всякая бестолковщина, связанная с имитацией бурной деятельности, имеет свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы.

• Преимущество умных людей — в понимании важных вещей.

• Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать.

• Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице.

• Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту.

• Только любовь и разум могут упразднить невежество.

• Умные не клянут невзгоды, а предотвращают.

• Умный поправит дело раньше, чем обрушется несчастье.

• Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых пустодумами из неправильных понятий.

• Глупые люди хвалятся чужим умом.

• Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью.

• Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений.

• Главный признак богатства страны — изобилие умных людей.

• Знание без ума — малополезное приобретение.

• Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного.

• Состязаться в уме можно только с собой. Все другое — скорей состязание в глупости и самомнении.

• Многие глупости, царящие вокруг, с давных времен были предметом размышления мудрецов.

• У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот.

О РЕЛИГИИ.

• Религия в наиполнейшей мере отвечает человеческой природе и потому находит твердую основу в человеческой душе. Это высокий нравственный закон, ориентированный на развитие глубоких чувств, возвышающих душу, смягчающих нравы людей. Искренняя набожность — это мерило праведности, человечности и доброты. Она приносит внутреннее равновесие и помогает нам стряхнуть с души тяжелые заботы. Прикасаясь к религии сердцем и разумом, мы становимся лучше и чище, чем были, ибо глубокая и искренняя вера в Бога — ядро всего доброго в нас.

• Ничто не просветляет человеческую душу так, как это делает высокая духовность. Человек без нее чем-то схож с недостроенным зданием. Самый короткий путь для осознания того, что происходит вокруг нас, и понимания того, что истинно, что ложно, а также избавления от тех причин, которые приводят нас к страданиям, лежит через высокую духовность.

• Кем бы мы ни были в мире людей, и каких бы высот ни достигли — перед Всевышним мы всегда ничто и никакое из людских деяний не изменит это положение вещей.

• Что сталось бы с людьми, лишись они благоволения Всевышнего? Давным-давно исчезли бы они с лица Земли!

• Благодаря величию и милости Всевышнего, никто не может отобрать того, что нам действительно принадлежит.

• Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев.

Мы часто произносим верные слова: «На все воля Аллаха!», однако редко думаем над их глубоким содержанием. Смысл этих слов гораздо глубже, чем обычно кажется, а потому необходимо больше размышлять об этом, чтобы не приписывать Творцу, который выше верхнего предела высоты, мерзость чудовищных людских поступков, ибо в деяниях Всевышнего Аллаха все разумно и все направлено на благо человека!

• Как много умников вещают всяческую чушь от имени возвышенной религии Аллаха и искажают благородное учение Ислама своими за уши притянутыми толкованиями!

• Все окружающее нас пронизано причинно-следственной взаимосвязью, первопричина же всего — Аллах и Его мудрые законы. Никому из людей не дано изменить непреложный порядок вещей, если то не угодно Всевышнему.

• В благочестивых размышлениях и поисках разумного совета нам нужно чаще обращаться к замечательным хадисам благородного Посланника Аллаха. Его слова исполнены самой глубокой мудрости и все, что следовало бы сказать, было им сказано в доступной пониманию любого человека форме.

• Аллах всегда идет навстречу тем, кто ищет истину.

• Все на свете меняется, кроме Аллаха и у всего, что существует в сотворенной Им Вселенной, есть время для начала и конца. Лишь Всевышний Аллах безначален и Он же один бесконечен. Наш Господь существует вне рамок пространства и времени, — это прекрасно! В непостижимости Всевышнего я вижу только нашу слабость и Его величие!

• В мире людей сосуществуют самые разнообразные религии, но на свете не может быть столько «богов», сколько здесь существует религий. Пора понять, что Бог у всех людей один, как бы они его по-разному ни называли.

• Среди сонма людских заблуждений нет глубже безбожия.

• Я думаю, что если бы религиозные лидеры нашей планеты собрались бы однажды за круглым столом и без слов посмотрели друг другу в глаза, то во взглядах других прочитали бы сходные чувства и мысли.

• В пору мучительных проблем мы просим Бога сжалиться над нами, умоляя Его ниспослать облегчение нашего бремени, однако вскорости приписываем это собственным заслугам. В том-то и заключается неблагодарность человека перед Богом.

• Мир исполнен божественной славы, а мы барахтаемся в повседневной суете, оскорбляя Аллаха порочным житьем, но ведь большей ошибки нельзя и представить! Если б мы только помнили о разлагающем влиянии духовной бедности, преодолели суетность мышления, что чрезвычайно важно именно сейчас, когда все сферы человеческой активности остро нуждаются в духовном обновлении!

• Вера и набожность не стоят ничего, если покоятся на страхе перед неизвестным.

• Устремляя свой взор к небесам, первым делом полезно припомнить — исполнил ли ты то, что сам обещал им доселе?

• Призыв к духовности без личного примера напоминает истерические крики о необходимости спокойствия.

• Защитник веры должен быть учен, ибо иначе он не справится с защитой.

• Верующий в Бога с перекошенным от злобы ликом — это просто нонсенс.

• Люди в своем безумии нагромоздили уже столько домыслов и даже откровенной чуши о Всевышнем, что сегодня не так уж и просто найти настоящего Бога средь сонмища ложных «богов».

• Безбожие — это душевная и умственная слепота.

• Как плохо то, что люди часто всуе произносят самое величайшее из слов — святое слово «Бог»!

• Я убежден, что наша сотворенность Богом есть основание для жизнерадостного мировосприятия и размышлений о высоком назначении людей, а уж никак не для подавленности или превращения себя в почти ничто. Бог не желает унижения человека, лишь бы последний сам себя не унижал низкими помыслами и греховными делами.

• Сектантство — это ложная духовность.

• Блага небесные не продаются и не покупаются ни за какие деньги, ибо приобретаются совсем иным путем.

• Все обиды на Бога и все богохульство есть результат неверных, а порой и откровенно диких представлений человека о Всевышнем.

О ВЛАСТИ.

• Я нахожу, что тяжесть власти над людьми столь велика, что непременно производит изменения в умах и душах тех, кто ею обладает. В конце концов, власть либо возвышает правящего человека, либо, напротив, сталкивает в бездну деградации, причем последнее случается намного чаще первого.

• Только порядочные люди добровольно расстаются с властью.

• Чем глупее король, — тем длиннее кортеж. Чем наивней правитель, — тем больше охраны его окружает.

• Кто знает, что такое власть, тот ведает и то, что это яд, который часто губит правящего и от которого есть лишь одно противоядие — мораль и внутренний самоконтроль.

• Власть, сколь бы она ни была сильна, вовсе не означает всемогущества, чем часто кажется со стороны, ибо владеющие властью не всеведущи и не всесильны.

• Правители, чьи уши не выносят правды, пекутся только о самих себе.

• Великий человек, поставивший себя превыше человеческого, много теряет в собственном величии, тогда как тот, кто не хмелеет от сознания своего величия и не теряет человеческого облика, со временем достигнет еще более значимого положения.

• Почему многие аристократы так болезненно реагируют, если их неверно титулуют? Да потому, что титул — самое большое жизненное достижение этих сиятельных персон. Истинно благородна только добродетель! Аристократ заслуживает уважения только лишь тогда, когда помимо титула он обладает множеством высоких человеческих достоинств и умножает славу родового имени полезными для общества делами.

• Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы государственного управления.

• Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, — это ни что иное, как высокоразвитая совесть.

• Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет власти только ради власти, поскольку власть сильней всего притягивает худших из людей.

• Воистину, авторитарные правители — несчастнейшие из людей. Вместо друзей они имеют лишь угодливых льстецов и в свое время будут обливаться грязью нынешними подхалимами.

• Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится втридорога платить.

• Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные союзники авторитарного правителя.

• Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, чистая ложь. Не народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов.

• О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не «кормил свой народ», — просто он обирал его меньше других.

• Власти обычно принижаются, когда их восхваляют незаслуженно.

• Благо тому народу, у которого законно избранный правитель пользуется властью только для общественного блага, зная, что власть — это не столько право, сколько его долг перед самим Всевышним, не отдаляется от нравственного восприятия мира, не считает народ своей собственностью и не умаляет надменностью величие свои деяний.

• Кто считает себя всемогущим, пусть взглянет на горы в их грозном величии и для начала попробует выровнять горный массив.

• Если ты хочешь быть главою государства, нужно понимать: власть не является свидетельством непогрешимости в глазах народа, потому что испортила много хороших людей до тебя и вконец погубила дурных.

• Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей.

• Мерзость людей способна заходить настолько далеко, что, дорвавшись до власти при помощи силы, обмана, интриг, а порой и убийств, они позже сознательно лгут, а порой даже искренне верят, что власть им ниспослана свыше.

• Все, кто стремились властвовать над человечеством, ныне не в состоянии отогнать мышей от собственных костей.

• Хроники переполнены примерами того, как ссоры глупых и жадных царей обернулись несчастьем народов. Чтобы подобного не повторялось впредь, неограниченная власть должна исчезнуть.

• Если люди жалеют о том, что всю жизнь были честными, трудолюбивыми и справедливыми, значит, этой страной управляют глупцы или авантюристы.

• В нашу эпоху правящим часто приходится оправдывать свою авторитарность государственной необходимостью или менталитетом своего народа, ибо действительных причин для этого не существует.

• Быть царедворцем тем трудней, чем в человеке меньше лицемерия и больше разума. Вот почему достойные, как правило, чураются таких «дворов».

О ПОЛИТИКЕ.

• Самая лучшая политика — быть честным со своим народом, поскольку правда, проступающая сквозь туман времен, в конце концов, разоблачает всех украшенных фальшивой позолотой, сводя на нет усилия, затраченные ими на обман людей при жизни.

• Если на человека опустить какой-то многотонный груз, от него, несомненно, останется мокрое место. Так и в политике: тот, кто пытается что-либо сделать в одиночку там, где необходимо энергичное участие множества людей, понявших важность и необходимость этих перемен, тот вскоре будет вынужден признать свое бессилие и пережить болезненное разочарование.

• Державам, призывающим другие государства к демократии, довольно трудно убедить народы этих стран в чистосердечии своих намерений, если они в любой момент готовы поступиться ею, обменяв на привилегии, или навязывают свое мнение насильно.

• Очень жаль, но в политике часто случается так, что хорошие, честные люди никак не решаются сделать что-либо действительно необходимое, в то время как плохие непременно пользуются этим.

• Нечистыми руками чистые дела не делаются. От рук в политике зависит слишком многое.

• Политический гений не тот, кто способен свои устремления обращать в пресловутую «волю народа», заставляя последний уверовать в то, что она такова, а только тот, кто удовлетворяет свои властные амбиции, не предавая интересов и доверия избравшего его народа.

• Общеизвестно выражение, гласящее: «Любой народ заслуживает то правительство, которое имеет». Оно цинично и безнравственно, ибо противоречит высшей справедливости. Нет рассуждения, которое яснее этого показывало бы неправду тех, которые его употребляют.

• Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.

• В демократической стране партии существуют для действительной борьбы за власть. В авторитарной — для прикрытия бесправия народа.

• Рейтинги популярности — лишь отражение конъюнктурных ожиданий тех, кто их составил. Вот почему я никогда не доверял подобным «рейтингам».

• «Идея не несет ответственности за тех, кто в нее верит». И это правильно, ибо ответственность лежит на том, кто первым выдвинул подобную идею, а также тех, кто подхватил ее и ввел тем самым в заблуждение множество доверчивых людей.

• Непонимание простых людей прочнее каменной стены, и потому за ним скрывают множество крайне невыгодных для них вещей.

• Я убежден, что было бы ошибкой думать, будто ООН — собрание наиболее достойных представителей земной цивилизации. Это вполне бюрократическое учреждение, пронизанное паутиной политических интриг и потому довольно часто поступающее по двойным стандартам.

• Важная часть искусства дипломатии заключена в умении зевать, не раскрывая рта.

• Жизнеспособность всякой государственной идеологии зависит от того, насколько принципы, лежащие в ее основе, совместимы с человеческой природой.

• Порядочные люди — вечные противники политиков.

• Я не эксперт-экономист, не политолог и не социолог. Может, поэтому и признаю единственным критерием оценки компетентности властей то, как живет простой народ того или иного государства.

• Слова политиков полны пустого звона. Оттого люди более верят тому, чьи дела они знают.

• Никто не может долго противостоять реальности.

• Разговоры о чьей-либо незаменимости — признак начала стагнации.

• Любые попытки «сцементировать» общество иначе, чем на основе общих интересов и взаимной выгоды, обречены на неудачу из-за недостаточного качества «цемента». Это возможно лишь по доброй воле, а не по принуждению.

• Все, что воспитывает в людях правильное понимание свободы, — хорошо. Все, что приводит к укреплению зависимости личности от государства, — плохо.

• Что до молочных рек в кисельных берегах, то самым странным здесь мне представляется огромное количество людей, искренне ждущих исполнения этого посыла.

• Нет ничего глупей стремления безраздельно хозяйничать в мире.

• Всякий прохвост в политике мнит самого себя Макиавелли, пользуясь простодушием неискушенных в этом деле обывателей.

• У бесславных начал не бывает достойных окончаний.

• О чувстве долга больше прочих рассуждают те, кто спекулирует на этом в личных интересах.

• Чиновник-бюрократ — это не кто иной, как политический хамелеон. Сначала он, ради благополучия, быстро меняет свою внешнюю окраску, приспособляясь к цвету всякой государственности, а в результате, и она сама с течением времени становится столь же бесцветной, каков он изнутри.

• Чаще всего политики заняты раздуванием мыльных пузырей, а не какими-то полезными делами ради благополучия своих народов.

• Идейная чума ничуть не менее опасна.

• Все, что осталось от «великого и нерушимого» Советского Союза к нынешнему дню, — это воспоминания, да еще плавленый сырок с ностальгическим названием «Советский». От государств, которые не сделают правильных выводов из этой поучительной истории, тоже в свой срок останется лишь что-нибудь подобное.

• Выход из тупика, в котором оказалось общество, чаще всего, находится внутри последнего.

• В СССР никто не ведал, что такое коммунизм. Почти три сотни миллионов человек строили то, о чем, по сути, не имели ни малейшего понятия. Самое поразительное то, что этого не знали даже классики марксизма-ленинизма. Все застряло на уровне первого определения: коммунизм — это, дескать, бесклассовое общество, где от каждого — по способностям, и каждому — по труду. И еще добавляли, что денег, мол, при коммунизме не будет.

Вышло же все наоборот: деньги по-прежнему в ходу, а коммунизма не было и нет. В чем же причина? Если вкратце, то она проста. Маркс, первым выдвинувший вышеупомянутое определение, развивать его глубже не стал, посчитав, что по мере движения к цели тогдашним вождям это будет сподручней. Ленин мог это сделать, но больше был занят подпольем, потом революцией, после — гражданской войной, а потом помешала Каплан. Всем же прочим «марксистам», кто после него приходил к руководству страной, сделать эту работу мыслителя было уже не под силу. Хотя, конечно, коллективными усилиями членов Политбюро, ЦК КПСС и пр. можно было развить положение о коммунизме до нужных масштабов, заодно адаптировав к жизни, однако репрессии, бюрократизм и разъевшее все изнутри лицемерие к этому сроку уже задушили свободную мысль, отчего «наверху» в основном собиралась унылая серость.

Результат оказался вполне предсказуемый: вместо глубокой идейно-теоретической работы были лишь «бурные аплодисменты» на различных пленумах и съездах, вместо серьезного анализа проблем — звуки фанфар и дутые победные реляции. Вместо провозглашенного единства, равенства и братства — целый букет различных привилегий для партийной и советской номенклатуры, дорогие лекарства в закрытых больницах для них и копеечные порошки для простого советского труженика; сеть специальных продуктовых салонов для первых и бесконечные очереди в полупустых магазинах для вторых.

Ну, а люди, естественно, были не слепы, не глухи и не глупы. Они все понимали, как есть, оттого-то фундамент бесклассового общества дал глубокие трещины. В конечном счете, дело коммунизма было загублено самой же партийной верхушкой, этими липовыми марксистами, первыми закричавшими на всю страну, что: «Коммунизм — утопия!». Затем последовало разграбление народного добра, что было создано усилиями честных тружеников, и в итоге все та же верхушка неплохо устроилась в новых условиях, став богачами, а простые советские люди на старости лет вмиг лишились своих трудовых сбережений, оставшись только при своих болезнях да почетных грамотах. Так что с этим как раз ничего непонятного нет. Непонятным осталось другое: где Маркс, при его-то неслабом уме, собирался найти тех людей, что по собственной воле давали бы все по способностям, ну а брали бы лишь по потребностям? И не группу подобных людей, — а миллионы! Если точнее, — сотни миллионов человек.

О ПАТРИОТИЗМЕ.

• Патриотизм — это такое отношение к своей стране, когда ее судьба много важнее вашей собственной судьбы. Оно не требует произнесения громких слов и принесения нерушимых клятв, но без него все прочее — лишь разговоры о патриотизме.

• Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была.

• Чувству патриотизма позволительно не обладать всей широтою взгляда на реальность, но уж никак не подменять собою знание о ней.

• Здания покоятся на фундаментах, а государства — на порядочных, достойных и трудолюбивых людях.

• Никто не вправе почитать себя за человека, приносящего общественную пользу, если не делает что-либо для своих сограждан бескорыстно.

• Те, чья любовь к отечеству по большей части состоит из неприязни к чужеземцам, не очень ценное приобретение для своей родины.

О СВОБОДЕ И РАБСТВЕ.

• Неисчислимые страдания людей, в разные времена познавших ужас рабства, обязывают всякого порядочного человека, родившегося и живущего свободным, бороться против этого позорного явления в любых его возможных проявлениях и формах.

• Рабство — это позорное клеймо на теле человечества, которое оно несет уже на протяжении тысячелетий. Люди обязаны избавиться от этого клейма и повсеместно утвердить неотчуждаемое право человека на свободу и достоинство.

• Для меня неприемлемо быть ни в числе угнетателей, ни угнетаемых, ибо считаю это равно недостойным, а потому мне одинаково противны как рабовладельцы, так и их покорные рабы.

• Люди, оправдывающие колониализм «вечными интересами» своей страны, просто не понимают, что тем самым обосновывают право третьей стороны поступить точно также с их собственной родиной для достижения похожих «интересов».

• Решительное самоосуждение рабов — большая радость для рабовладельцев, ибо их сила заключается в готовности рабов повиноваться. На планете нет более жалких существ, нежели люди, примирившиеся с рабством. Кто решил стать свободным и начал бороться за лучшую жизнь, тот уже перестал быть рабом, ибо не скованная страхом мысль — чрезвычайно мощное орудие свободы.

• Я ненавижу деспотизм, питаю отвращение ко всяким формам тирании, а также ко всему, что служит возвышению владык посредством унижения подданных.

• Кто сеет угнетение, тот пожинает ненависть, в силу чего по-настоящему свободны только те народы, которые не утверждают своего достоинства через ущемление свободы остальных, ибо народ, порабощающий другой народ, всегда выковывает свои собственные цепи.

• Всякий из нас рождается свободным. Рабом же человек становится потом, обнаружив себя под чугунной пятой тирании и с этим покорно смирившись. Свобода есть ни что иное, как естественное состояние души, и от свободной воли каждого зависит, сделать ли все возможное, чтобы вернуться к свободе, отстояв свое право иметь все права.

• Не существует рабства хуже добровольного.

• Благо тому, кто не участвовал в порабощении людей.

• Каждый из угнетателей считает налагаемое им ярмо более легким и почетным, нежели другие, искренне возмущаясь всякими попытками «неблагодарных» угнетенных от него избавиться.

• Мало не быть рабом. Нужно бороться за свободу, чтобы жить среди свободных.

• Только народ способен быть гарантом собственной свободы, ибо все прочие гарантии последней ненадежны.

О МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ.

• Расовое и этническое многообразие человечества имеет целью изучение окружающего мира с разных точек зрения для составления, в ходе всестороннего обмена, его целостной картины. Кроме того, оно имеет и взаимовоспитательный характер, а вдобавок содержит в себе еще много полезных вещей, что со временем станут понятными всему человечеству.

• Всякий межнациональный диалог возможен лишь путем развития этических начал.

• Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а свободный народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.

• Уважение к языку, культуре и религии других народов — первейшее условие согласия в любом многонациональном обществе.

• Содействовать взаимопониманию между людьми разных национальностей — долг каждого цивилизованного человека, ведь не от нас зависит, где и кем родиться.

• Всякая нация имеет данное от Бога право на свободу и сохранение своего этнокультурного своеобразия.

• Сколько на свете наций — столько и традиций. Национальные и религиозные чувства — самые тонкие струны человеческой души, и потому бренчать на них недопустимо.

• То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку.

• В каждом народе есть свои герои и свое отребье, и потому судить о том или ином народе нужно по лучшим качествам его героев, а не по степени морального падения его отребья.

• До чего же смешон человек, утверждающий, будто бы все человечество произошло от нации, к которой он принадлежит, а под историей планеты понимающий лишь описание подвигов родного племени!

• Ненависть к иноземцам — маска лжепатриотизма.

• Национальная карта есть в колоде всякого политика, просто порядочные люди пользуются ею крайне редко и лишь в законных интересах своего народа, а непорядочные всякий раз только с нее и ходят.

О СПРАВЕДЛИВОСТИ.

• Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало социальной справедливости, однако в жизни равенство не достигается одними пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, мужество и энергия, чтобы преодолеть все то, что преграждает путь к действительному равенству людей.

• Бесправие и угнетение обычно процветают там, где большинство людей молчит и терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений.

• Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного и изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры до времени он может тешить себя добрыми надеждами!

• Все люди на планете ратуют за справедливость, однако многие хотят ее только лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов, однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к себе со стороны других.

• Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта — занятие более приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб.

• Не уважаю тех, кто борется с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.

• Каждый труд должен быть справедливо оплачен, в противном случае он превращается в эксплуатацию.

• Лишь тот, у кого нет действительных заслуг перед народом, настаивает на предоставлении ему каких-либо особых привилегий.

• Быть справедливыми в момент принятия конкретного решения и совершения конкретного поступка много важнее, нежели быть справедливыми впоследствии и, так сказать, вообще.

• Вы хотите поведать о том, сколько зла и обид причинили вам несправедливые люди? Хорошо, но сначала поведайте мне, сколько несправедливостей вы причинили другим. Только честно, иначе открытой беседы у нас не получится!

• Есть множество людей, готовых примириться с любой несправедливостью, которую они причинили другим.

• Я ни за что не назову порядочным такого человека, который подменяет справедливость целесообразностью.

• Очень редко судью не клянут ни с одной стороны. Занимая судейское место, любой человек возлагает на плечи тяжелое бремя.

• Неисполнение несправедливого закона — вполне законный шаг к восстановлению справедливости.

• Люди, чья сила заключается в особой неразборчивости средств, вполне заслуживают принудительного пробуждения совести с помощью средств, выбранных для сего в процессе строгого отбора.

• Левосудие — раковая опухоль права.

• Никому не дано ни уйти, ни укрыться от Истины.

• Объективность — прекрасное качество сильных и зрелых натур.

• Несправедливо упрекать других в невыполнении правила, которое не соблюдаешь сам.

• Быть справедливым трудно, но почетно, несправедливым — просто, но опасно.

• Всякий в свой срок получит то, чего искал.

• Всякое дело следует решать по обстоятельствам.

• Уступи справедливости, дабы порадовать совесть.

• Сколь многим людям на Земле в наследство доставались только нищета и унижения, — неиссякаемый источник политических и социальных бурь! Пусть мы не можем сделать всех людей богатыми, но человечеству вполне по силам сделать всех зажиточными, освободив от бремени нужды.

Как этого добиться? Очень просто! Приучите себя к справедливости, как в больших, так и в малых делах, ведь она — величайшая из добродетелей! Пусть богачи научатся приумножать свое богатство, не залезая в тощие карманы бедняков. Там, где людей несправедливо унижают, где сам закон становится предметом купли и продажи, а человек, трудящийся не покладая рук, не зарабатывает столько, чтобы прокормить семью, — там, рано или поздно, вспыхивает бунт, смерчем сметая всех, не разбирая правых и неправых. Не дожидайтесь этого! Будьте друзьями справедливости! Будьте такими не из страха, а по зову совести, и человечество придет к благополучию для всех!

О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ.

• Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше!

• С течением времени познания и размышления поднимают человека на такую высоту, откуда он ясно видит безумие мира людей, а потрясение, которое он при этом испытал, после пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу.

• Люди обычно демонстрируют понятливость во всем, что касается их интересов, но большинство ведет себя обратным образом, едва дело касается общего блага.

• Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором живут.

• У людей существует привычный набор добродетелей, однако каждая устойчивая группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная обычно добавляет к этому набору свои собственные добродетели.

• У людей наиболее дорого ценится то, что стоит больше денег и затраченных усилий, но подобные блага, прежде казавшиеся чрезвычайно важными, с течением времени утрачивают все свое значение.

• Как непросто найти беспристрастное мнение в мире людей! Тем, кто им нравится, они легко прощают все просчеты и находят оправдания порокам. Тем же, кто им не нравится, люди отказывают даже в тех заслугах и достоинствах, которыми те, несомненно, обладают.

• В мире людей есть целый ряд психологических феноменов, как коллективного, так и индивидуального характера, которые легко понять, но чрезвычайно трудно объяснить. Они-то и лежат в основе многих наших бед.

• Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо мрак культурной и моральной деградации.

• Мир не стоит на месте, двигаясь вперед, однако значимые перемены происходят в нем настолько медленно, что человеку не хватает жизни для того, чтобы увидеть следующий этап в процессе исторического становления человечества. Быстро здесь можно изменить лишь самого себя и в свое время это понимает каждый, кто пытался что-то сделать в этом направлении.

• Какой бы несусветной чушью ни являлось чье-то ложное учение, оно найдет себе среди людей определенное число доверчивых последователей.

• Люди повсюду, по большому счету, одинаковы. Разница лишь в нюансах мотивации их безответственных поступков.

• Изобилие праздников — признак бессмысленных будней.

• Все наиболее значимые перемены в жизни человечества обычно происходят без большой сенсации.

• Мнения людские столь разнообразны, а взгляды многих столь изменчивы, что чем громче о чем-то сегодня кричат, тем быстрее потом забывают об этом.

• Люди всегда разъединяются на основании множества надуманных отличий, сколь бы они при этом ни были похожи друг на друга.

• В каждом сообществе людей есть свой гадюшник. Львиная доля бед и неприятностей сообщества исходит именно оттуда.

• Как хорошо тому, чья жизнь избавлена от глупых церемоний и пустых формальностей, крадущих время и несущих человеку лишь ненужные заботы.

• Непостижимое разнообразие форм, которые способна принимать материя, лучше всего заметно на сравнении восхитительных и омерзительных людей.

• Бытие человечества в целом слагается из повседневных поступков отдельных людей.

• Люди, умные задним числом, вкупе с крепкими задним умом, составляют ту часть человечества, которая всегда все знала наперед.

• Реже всего мираж встречается в пустыне.

• Чтобы поставить правильный диагноз человечеству, вполне достаточно взглянуть на то, чем люди наполняют Интернет.

• Большая часть происходящего на свете находится за гранью понимания большинства людей.

• У людей всякий хвалит свое, возмущаясь, что всем остальным это не интересно. Оттого и столь глубоки противоречия в человеческом мире.

• Екклесиаст ошибся лишь наполовину: сегодня люди могут выпрямить все то, что сделано кривым, но, как и прежде, не всегда умеют отличить прямое от кривого, а выпрямляя, зачастую перегнут в другую сторону.

• Почитаешь иных «мудрецов»: «будет то…, будет се…», а потом сопоставишь с реальностью и подивишься тому, как в их возрасте прекраснодушная мечтательность уживается с детской наивностью. Если и вправду хочешь сделать что-нибудь полезное для человечества, то предлагай реальные пути, а для этого ты должен прежде разобраться, что оно такое.

• Есть такие, что рады вступиться за всякую чушь лишь потому, что весь свет против этого.

• Тяга к добру и совести стала считаться в наше время чем-то непрактичным, под «умением жить» большинством понимается лишь изворотливость, ну а «экспертом» в подобных вопросах считается тот, кто умеет бессовестно лгать ради собственной выгоды.

• В силу разных причин, по словам большинства из людей, ни о чем невозможно судить с достоверностью и беспристрастностью фактов.

• В человеческом обществе безостановочно и с переменным успехом идет противоборство возрождения с вырождением.

• Восток и Запад есть не просто два различных мировосприятия, но и две противоположных крайности в истолковании одной реальности.

• Всякий последователь сумасбродной философии мнит себя жертвой неразумия общества.

О ДОБРЕ И ЗЛЕ.

• Зло порождает и приумножает ало. Кроме того, оно имеет свойство возвращаться, поэтому одной лишь силой зла не остановишь. Непротивление злу насилием также бесполезно, но привнося добро в саму природу зла, растворяя его изнутри, избавляя от движущих сил — встречной ненависти и безнаказанности, — его со временем можно победить совсем.

• Кто любит причинять другому боль, тот попросту не ведает, сколь много удовлетворения приносит человеку ощущение душевного тепла, переживаемое в тот момент, когда он дарит людям искреннюю радость.

• Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным.

• Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть плохих людей, равно как и дурными — хороших.

• Не сеющие благо этим поощряют зло.

• В мире людей не существует добра и зла в чистом виде. Даже добрейший и честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-нибудь низость, о которой потом будет сожалеть всю жизнь. Плохие люди тоже совершают иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего — лишь радея о собственном благе.

• Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.

• В сказках добро после отчаянной борьбы всегда побеждает зло. Что ж, на то они и сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот, и люди с болью постепенно избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок наивных иллюзий.

• Люди, как вы прекрасны, когда делаете что-нибудь хорошее! Как отвратительны, когда сознательно творите зло!

• Плохое торжествует в нашей жизни чаще и быстрее, чем хорошее, поскольку путь к победе у него короче и помощников побольше.

• Злой разум — самая опасная стихия во Вселенной. Многое из того, что люди приписали дьяволу, было задумано богопротивными людьми и осуществлено ими при помощи наивных и глупцов.

• Возможно ли познать добро, не понимая зла? Зло многолико, а людей, запутавшихся в его хитросплетениях и лишь поэтому утративших способность отличать добро от зла, гораздо больше тех, кто любит зло и делает его сознательно.

Многое в нашем мире существует только на словах, многое — благо лишь в сравнении со злом.

• Чем хуже зло, — тем больше блага в одолении последнего.

• Люди! Не сейте зло в своих сердцах! С каждым днем оно будет расти внутри вас, толкая от плохого к худшему. Это кончится очень печально, поверьте, поскольку зло — это болезнь души, которой, чем сильней болеют, тем меньше чувствуют. Всякому злу сопутствует и средство исцеления от него, а потому вы можете избавиться от этого душевного недуга путем движения от зла к добру, от мрака к свету.

• Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Тот, кто не делает дурного лишь из страха перед наказанием или в надежде на вознаграждение, не может быть хорошим. Тот, кто творит добро по убеждению сердца, искренне и бескорыстно, а если и ждет за свои добрые дела награду в будущем, то только от Всевышнего, — вот кто по праву может называться добрым человеком.

• Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и расходов.

• Сделав добро злодею, защитись.

• Люди! Не поддавайтесь злу, ибо впоследствии оно не сможет защитить вас от добра!

• Я убежден, что самой изощренной формой зла является распространение мнения, будто оно необходимо для существования добра.

• Не отпускайте человека к злу, если и вправду не хотите потерять.

• В ходе неистовой борьбы со злом было разрушено уже немало доброго, так что в дальнейшем нужно быть поаккуратней.

• Зло то и дело отрицает очевидность ради того, чтобы не признавать добра.

• Всякое зло — это одна из разновидностей невежества, тем более глубокого, чем хуже это зло.

• Зло в любом случае бывает исправимо добром, ибо оно — временно неисправленное заблуждение.

• Хороший человек считает ниже своего достоинства быть обладателем дурных намерений.

• В любые времена и при любых условиях люди достойные имели стойкость оставаться таковыми.

• Все хорошие люди похожи, поскольку смотрят на мир глазами добра.

• Лишь у достойных встретишь одобрение в достойном.

• Побуждайте людей к благородству своим благородством.

• Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне сознательно, в силу желания творить добро; и тот день, когда кто-либо так поступает впервые, мы вправе считать днем рождения в нем доброты.

• Кто перестал любить добро и правду, тот обобрал себя самым кошмарным образом.

• Добропорядочный чурается интриг, ибо считает ниже своего достоинства использовать подобные пути для достижения желаемого.

• Не ощутив причастности к добру, не понять и причин, по которым его совершают.

О ПРАВДЕ И ЛЖИ.

• Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.

• Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само по себе.

• Человек любит выгоду больше, чем истину, и ради первой большинство из нас обычно жертвует второй.

• Ясность и простота — два главных признака и обязательных условия истины, но, к сожалению, из-за переплетения истины и заблуждения ее порой так трудно отыскать среди бесчисленных подобий.

• Рюноскэ Акутагава пишет: «Бывает правда, о которой можно рассказать только с помощью лжи». Я считаю, что правда не может использовать ложь как костыль. По-настоящему правдив лишь тот, кто обладает мужеством видеть все таким, каково оно есть, ведь ложное начало не приводит к верному концу.

• То, что истинно в малом, — всегда подтвердится в большом. Все, что верно в большом, подтвердит свою истинность в малом.

• Маркс писал, что у бедного, мол, своя правда, а у богатого — своя. Я не согласен с этой точкой зрения. Правда всегда одна, все дело в том, что каждый смотрит на нее сквозь призму собственного понимания вещей и личных интересов. А потому и видит только то, что хочет видеть сам.

• Я твердо убежден, что тот, кто лжет, всегда теряет больше тех, кого он этим вводит в заблуждение.

• Тот, кто любит дурачить людей, поскользнется на собственной лжи.

• Правда и ложь не могут прикрывать друг друга. Это могут «правдивая» ложь или лживая «правда».

• Сила правды в неправдивости лжи, сила лжи в уязвимости правды.

• Правда не может быть односторонней и слепой, ложь не бывает безобидной или справедливой.

• Истина, обнаруженная собственным мышлением, напоминает острова в безбрежном океане лжи, где есть возможность отдохнуть душой и запастись терпением до следующего раза.

• Тот, кто всю жизнь обманывал других, перед смертью поймет, что обманывал только себя.

• Крупицы истины приходят к человеку отовсюду, в разное время и под разными названиями. Вот потому-то многие и принимают ложь за истину.

• Кто не желает видеть истины, тот будто выколол себе глаза.

• Ложь невозможно применить во имя истины. Если кто-нибудь делает это, то ради себя, а не других.

• Продажный идеолог — худший толкователь истины.

• Легче всего поверить в собственную ложь, а тяжелей всего — в чужую правду.

• Критерием истины действительно может считаться практика, за исключением порочной.

• Правда сильнее лжи, даже привилегированной.

• Люди быстрее продвигались бы в познании истины, если бы ради выгоды не присовокупляли к ней своих правдоподобных домыслов или умышленно не отрицали бы ее, когда последняя свидетельствует против них.

• Странное выражение — «служитель истины», ибо она нисколько не нуждается в служивых и вообще существует сама по себе, не нуждаясь ни в ком и ни в чем. Это мы в ней нуждаемся, в силу чего и становимся, по своей собственной воле, неутомимыми искателями и приверженцами истины.

• Люди сначала суживают область поиска ответов на важнейшие вопросы бытия гранями всяких домыслов или условностей, чтобы затем веками биться разумом о прутья ими же сооруженной клетки и страдать оттого, что не могут найти в огороженном ею пространстве разумных ответов на эти вопросы. Зачастую все это кончается лишь воздвижением новых препятствий для ищущих истину, предпринимаемым ради успокоительного объяснения своего фиаско.

• Знание истины освобождает человека от любого страха.

• Самым распространенным видом лжи была и есть так называемая «обязательная» ложь.

• Чем дальше та или иная истина от повседневного существования людей, тем она легче искажается лукавыми или же откровенно глупыми истолкователями.

• Необдуманность способов осуществления — вот причина обычных итогов большинства наших добрых намерений.

• Всякая ложь однажды растворится в правде.

• Среди друзей истины нет таких, кто считал бы себя ее собственником.

• Очень часто успех в изыскании истины определяется истинной целью искателя.

• Истина — это то, что лишь выигрывает от сопоставления с жизнью и не боится испытания временем.

• В ходе поисков истины люди меняют свои убеждения в лучшую сторону, в поисках выгоды — в худшую.

• Ничто предпринятое нами ради постижения истины не бесполезно.

• Высшая истина чрезвычайно далека от всех возможных комбинаций философской мысли. Ее можно почувствовать, но передать на словах невозможно.

• В мире нет ничего дороже истины. Упуская ее, никогда не получишь взамен ничего столь же ценного.

• Истина проще лжи, и потому сложней.

• Если чей-либо разум признает ошибочное истиной, а истину — ошибкой, то реальная истина тут ни при чем, — это только ошибка незрелого разума.

• Зрелость ума — это способность отличать живую истину от мертвых принципов и ложных убеждений.

• Вечные истины всегда одни и те же, различаются только пути отыскания.

• Все рано или поздно отступает перед объективной истиной.

• Достоверное знание есть обладание истиной, содержащейся в данной крупице познания.

• Солнце светит и добрым, и злым, светоч истины — только для добрых.

• Ничто разумное не может быть отделено от истины или напрямую ей противоречить.

• Нет ничего древнее и моложе истины.

• Что доподлинно истинно, то и полезно.

О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ.

• Никто не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как об этом злословят его оппоненты. В таких вопросах истина лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только отрицательную сторону, ни в коем случае не может притязать на объективность.

• Прежде чем кого-либо за что-то осуждать, порядочному, искреннему человеку пристало вспомнить, а не поступал ли он и сам когда-нибудь подобным образом по заблуждению или по воле трудных обстоятельств.

• Откровенность хороша тогда, когда она взаимна.

• Я не воспринимаю тех людей, которые заботятся только лишь о самих себе.

• Всем приходится сталкиваться с несправедливостью, но лишь немногие способны перед нею устоять.

• Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути. Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы.

• Умение ладить с людьми, — как это жизненно важно!

• Чаще всего беседовать с людьми приходится о том, что занимает ваших собеседников, в противном случае они на вас обидятся. Но, знайте меру: если им понравится, люди войдут во вкус, станут назойливыми и обидят вас.

• Самый короткий и надежный путь испортить отношения со многими людьми — рассказать им всю правду о них.

• Мало кто уделяет должное внимание науке человеческих взаимоотношений, проверенной и подтвержденной поколениями, оттого жизнь столь многих людей и печальна.

• Кто не умеет возвращать себя себе, тот рискует себя потерять.

• Ответы на большинство вопросов, задаваемых людьми, определяет тон, которым они были заданы.

• Есть люди, что дадут любую фору банному листу.

• Трудней всего переносить людей, считающих общение с собой неимоверной пользой для тебя.

• Сколь ни узок его кругозор, всякий хочет, чтобы ты его слушал внимательно, даже тогда, когда он сам себе противоречит.

• Л. Толстой был прав насчет того огромного вреда, который причиняют продолжительные разговоры отношениям между людьми. В первую очередь, это касается людей зрелого возраста, прежде всего, — супругов, у которых к этому времени обычно накапливается немало взаимных претензий. Так вот, чтобы избежать ненужных ссор, разговоры на сложные темы полезнее всего ограничить тремя-четырьмя предложениями, на которые хватит терпения даже у нервных и всем недовольных людей.

• Чаще всего отсутствие желания что-либо делать прикрывают занятостью.

• Раздражительность и нелюбовь к окружающим — это серьезный недуг. Начинать избавляться от него надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного.

• Щедрый на похвалы всегда добьется большего, нежели щедрый на упреки и угрозы.

• Жить среди тех, против кого ожесточился, трудно. Если не получается исправить к лучшему, то предоставь их собственной судьбе и успокойся.

• Надо сказать, что искренность — это такая замечательная вещь, что большинство людей желали бы, чтобы все другие обладали этим ценным качеством.

• Знающий, что такое боль, не причинит ее другим без крайней надобности.

• Гораздо лучше просто снисходительнее относиться к людям, чем вообще обходиться без них, даже если последнее будет намного удобней.

• То, что мы значим для самих себя, несовместимо с тем, что мы обычно значим для других, ибо сопоставимо только с тем, что они значат для самих себя.

• Есть и такие, кто, пытаясь успокоить, могут довести до исступления.

• Психология многих людей такова, что они о плохом человеке охотнее скажут хорошее, а о достойном — плохое.

• Все любят похвалу, но лишь заслуженная похвала может радовать людей до самой глубины души.

• Добиваться от ближних того, чего хочется вам, много легче посредством того, чего хочется им.

• Жить, не впадая в грубые ошибки, можно лишь овладев искусством обращения с людьми. Принципы человеческих взаимоотношений понимает большинство из нас, проблема в том, что это знание используется нами слишком редко.

• Чем тактичней изложена просьба, тем трудней отказать.

• Всякий актер вам подтвердит: самая трудная из всех ролей — это играть самих себя в театре жизни.

• Искусству человеческих взаимоотношений, сколько ни учись, все будет мало.

• Все, живущие в рамках житейских приличий, по сути, — хорошие люди.

• Человек должен жить, главным образом, в собственном мнении, а не в чужих.

• Необоснованное недоверие намного хуже, чем слепая вера.

• Отношения между людьми адекватны усилиям, что прилагаются к их поддержанию.

• Кто живет одним днем, не всегда понимает живущего веком.

• Доброе мнение обязывает человека соответствовать ему.

• Люди, владеющие основными навыками человеческих взаимоотношений, почти нигде не чувствуют себя чужими.

• Опыт распознавания людей приобретается нами по мере обретения опыта распознавания его как такового.

• Выгоды добрых отношений окупают трудности поиска взаимопонимания между людьми.

• Упрямству не под силу сделать то, на что способна гибкость.

О ХАРАКТЕРАХ И ПОСТУПКАХ.

• Люди меняются в струящемся потоке времени. В каждую пору своей жизни, как и на всякий новый уровень сознания, любой из нас всегда вступает новичком.

• Поступки говорят о человеке лучше, чем его слова, ибо дела всегда звучали громче и красноречивее всяких слов, а последних всегда будет несколько больше, чем следует.

• Люди легко находят оправдания собственным поступкам и в то же время возмущаются аналогичным действиям других.

• Самые сложные, замысловатые поступки человека довольно часто объясняются вполне банальными причинами.

• Человек может быть только тем, кто он есть. Каждый достойный человек — живая драгоценность.

• Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке.

• Неумение жить в настоящем — большая помеха для будущего.

• Излишняя самонадеянность — признак незрелости характера.

• У всякого из нас имеются иллюзии, которые он не хотел бы разрушать.

• К хорошему мы привыкаем быстро, а к плохому — долго.

• Самое легкое занятие на свете для людей — находить для себя оправдания. Самое трудное — найти такие оправдания другим, когда их действия противоречат нашим интересам.

• Каким бы сильным или черствым не был человек, в его жизни бывают моменты, когда и он становится ранимым, как дитя.

• В мире людей порой, чтобы сделать шаг вперед, придется сделать несколько шагов назад.

• Всякому человеку хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя любимым, маленьким и беззащитным. Это зов из далекого детства, проникший во взрослую жизнь.

• Каждый из нас когда-то в жизни втихомолку черпал воду решетом, полагая себя исключением из общего правила, но потом оставлял это нудное дело, ибо конечный результат, конечно, оставался прежним.

• Чаще всего наши привычки связаны с мировоззрением, ибо последнее определяет образ жизни. Потому-то, отринув недавнее мировоззрение, человек возвращается к старым привычкам или приобретает новые, если усваивает новый взгляд на мир.

• У тех людей, чье настроение зависит от погоды, и погода нередко зависит от их настроения.

• Поступить справедливо по собственной воле труднее всего, когда это невыгодно.

• Люди нередко поступают вопреки благоразумию просто из жажды новизны.

• Людям свойственно верить тому, что им больше по вкусу, и сомневаться в том, что им не нравится, хотя бы это и было очевидной истиной.

• Ясно, что человеческая память избирательна. Она, как правило, гораздо лучше помнит то хорошее, что было сделано ее хозяином по отношению к другим, и много хуже — те благодеяния, которые были оказаны ему другими. Забывать то, что помнить невыгодно, свойственно многим из нас.

• Люди рвутся туда, куда их не пускают, и не желают покидать тех мест, откуда выпроваживают.

• В худшую сторону люди меняются легко, а в лучшую — с трудом, да и то, если с ними случается что-нибудь, что побуждает их честно взглянуть на себя и свое поведение.

• Ничто так не влияет на поступки человека, как глубина его ума и высота морального барьера.

• Не судите о людях по возрасту, полу и внешности. Это правильно по отношению к миру животных, но в мире людей ненадежно.

• Умная твердость прячется под мягким покрывалом.

• Принять решение — значит почувствовать в себе способность к действию.

• Большинство из людей обладает лишь волей к безволию.

• Тех, кто всегда считает себя жертвой, в подобном качестве в расчет не принимают.

• Убоги люди, вспоминающие о достоинствах другого лишь на кладбищах.

• Увы, человеческая жизнь настолько противоречива, что люди часто совершают нехорошие поступки, стараясь выкрутиться из беды, в которую попали благодаря хорошим качествам своих характеров и, соответственно, наоборот.

• Мало кто из людей впоследствии не сожалеет о своих поступках, что были сделаны под впечатлением расхожих представлений и условностей.

• Хорошие, но нерешительные люди часто до самой смерти так и остаются при своих похвальных намерениях.

• Чтобы изобразить, будто бы знают более того, что им известно, люди подчас берутся усложнять простое и упрощают сложное.

• Многие люди не добились в жизни ничего серьезного лишь по причине вредности характера, перепутав последнее с твердостью.

• Жаль, что почти всем людям можно смело доверять только в вопросах их заботы о себе.

• Всякий из нас есть то, вокруг чего вращаются его дела и помышления.

• В начале большинства традиций, даже освященных временем, лежит поступок человека или группы лиц, сделавших так по собственному усмотрению.

• Все, что бы мы ни делали, можно сделать гораздо разумней.

• Для любого серьезного дела необходимы люди, связанные взаимопониманием.

• Человек, проявляющий твердость в бездействии, рано или поздно остается в пустоте.

• Если делаешь, что подобает достойному, делай спокойно.

• Действовать, исходя из понимания, — всегда умней, чем что-то делать, силясь осознать, что делаешь, но и это гораздо полезней, чем что-либо делать, не думая, чем занимаешься.

• Чтобы судить о том, насколько благородно действие, прежде всего, необходимо знать его мотивы.

• Никогда не поздно делать отныне что-то более разумным способом, чем прежде.

• Есть люди, которые никому не позволяют себя предавать. Они обычно успевают сделать это первыми.

• Все люди на земле подвержены ошибкам. Это не удивительно, ибо они всего лишь люди, да и дурное зачастую слишком привлекательно. Не бойтесь жить, поскольку без ошибок человек — не человек. Кто думает, что сможет вовсе избежать ошибок, тот ничего не смыслит в человеческой природе, а человек таков, каким и был он испокон веков. Главное здесь — не совершать поступков, противоречащих тому, что позволяет нам считать себя людьми, а совершив, исправить и не повторять их в будущем.

• В каждом из нас есть нечто удивительное. В одном — хорошее, ну а в другом — плохое. Чаще всего в людях присутствуют то и другое вместе.

• Всякий раз, осознав совершенную глупость, мы становимся малость умней, а исправив ошибку согласно велению совести, — нравственно чище.

• Важно научиться прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом сопутствующие недостатки.

• Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка.

• Безгрешных нет, ибо, за исключением детей, которым все прощается, всякий в этом мире в чем-то виноват, — грешным намерением, помыслом или поступком.

• Слова Конфуция «Лишь то ошибка, что не исправляется» подходят ко всему, кроме ошибок, исправление которых — еще большая ошибка.

• В мире полно. циничных лицемеров, ставших добропорядочными в собственных глазах, просто решив считать свои пороки добродетелью.

• В мире людей нет ничего более гнусного, чем богохульство.

• Принципиальность и упрямство — вещи абсолютно разные. Первое опирается на разум и достоинство, второе — на эмоции и глупость.

• Драка и выпивка обычно привлекают тех, кто не расходует свою энергию на что-нибудь полезное.

• Что отличает подлинные удовольствия от порочных? Первые делают человека лучше, а вторые — хуже.

О ВОЗРАСТЕ.

• Беззаботно-счастливое детство даровано нам, чтобы как-то смягчить предстоящую горечь житейских невзгод.

• В каждом возрасте есть преимущества и недостатки. Дело лишь в том, что в юности мы больше видим первое, а в старости — второе.

• Старость — это прощание с жизнью, растянувшееся на десятилетия.

• Любовь к родителям, почтение к пожилым и помощь немощным лучше всего подчеркивают нашу принадлежность к человеческому роду.

• Молодой человек входит в мир суеты, словно свежий спортсмен, примыкая к забегу без общего финиша. Пожилой человек, исчерпавший свой жизненный срок, с каждым днем отстает от бегущих, а вскоре и сходит с дистанции, не всегда понимая, зачем вообще он бежал в эту сторону.

• Как цветы увядают с момента, когда их сорвали, так и люди стареют с той самой поры, когда груз повседневных забот в первый раз заслонит от них прелесть природы.

• Пережившие горе дети взрослеют быстрей остальных.

• Зов новизны всегда сильней у молодежи.

• Люди вступают в годы умственного пробуждения в разном возрасте.

• Очень часто юнцы совершают опасные вещи лишь потому, что хотят посмотреть, что в итоге из этого выйдет.

• Возраст познания — это вся человеческая жизнь.

• Люди взрослеют, по большому счету, не с годами, а когда поднимаются вверх по ступеням сознания.

• Всякому хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя любимым, маленьким и защищенным. Это зов из далекого детства, проникший во взрослую жизнь.

• Юность стремится обрести самостоятельность, зрелость — к приобретению материальных благ, старость желает просто обрести покой.

• Почитание старших по возрасту — знак уважения к собственной старости.

• Всякое интересное занятие для стариков намного лучше, нежели переводить остаток жизни на бессмысленное ожидание смерти.

• Люди преклонных лет избегнут одиночества и дольше проживут, будучи заняты какими-то общеполезными делами.

• Молодым не понять быстротечности времени, — попросту не с чем сравнить.

• Настоящая взрослая жизнь начинается в тот самый день, когда ты в первый раз покупаешь еду на заработанные тобою деньги.

• Возраст меняет все, даже земное притяжение.

• В юности мы страдаем от болезненной чувствительности, в зрелые годы — от сознательной бесчувственности, в старости — от того и от другого сразу.

• Мы вступаем во взрослую жизнь, с каждым днем обрастая проблемами, словно прибрежные скалы ракушками, и уже через несколько лет вместо музыки детства у нас в головах остаются лишь уличный шум и сумятица жизни. Только творчество, краски природы и радостный смех могут вызволить нас из цепей озабоченности, наделив на какое-то время сокровищем искренней радости — самым надежным источником счастья.

• В игры люди играют всю жизнь, только в детстве они безобидны. Мы становимся взрослыми, только когда прекращаем играть, осознав, что игра не способна быть смыслом нашего существования. Вот поэтому-то большинство из людей умирает детьми.

• Во всяком возрасте мы видим мир иначе.

О ПЕДАГОГИКЕ.

• Педагоги не могут успешно кого-то учить, если в это же время усердно не учатся сами.

• Под пресловутым «уделить внимание детям», в первую очередь, необходимо понимать именно то, что они сами таковым считают.

• После того, как вы подали детям нехорошие примеры, правильных слов о поведении можете уже не тратить.

• Очень многому в жизни человек учится сам, без родителей, учителей и наставников.

• Как жаль, что самым главным и необходимым молодежи знаниям — искусству жить и правильному пониманию брака — ни в школе, ни в училище, ни в институте наших юношей и девушек не учат. Зато их пичкают большим количеством предметов, которые впоследствии нигде на практике не пригодятся.

• Оценки, выставляемые обучаемым, в равной мере относятся и к педагогам.

• Нет людей, коим вовсе не следовало бы появляться на свет, а есть родители, не понимающие сути воспитания.

• Дальновидная мать не воспитывает сына «маменькиным сыночком», ибо, в отличие от прочих, понимает, что потом не прикроет его от беды своей юбкой.

• Учите своих детей правде жизни, ибо наивным человеком помыкают все, кому не лень.

• Как растущий на дереве плод станет вкусным лишь только в конце созревания, так же медленно зреют и после проявят себя и плоды воспитания.

• Берегите детей, но не слишком тряситесь над ними. Только тот, кому разум и опыт подскажет, как нужно вести себя в час испытаний, осилит беду.

• Строгость отца по отношению к сыну, как и нежность к дочери, — ясное проявление его отеческой любви.

• Объясняя какую-то сложную и необычную вещь, лучше всего начать с общеизвестного.

• Педагогам от розги не стоит слишком обольщаться своим методом, поскольку выпоротый ими ученик чаще всего не загорается желаемым пристрастием к учебе, а погружается в мстительные фантазии о том, как бы другие высекли за что-нибудь его учителя.

• Для молодых умов нет ничего полезнее самостоятельного размышления над жизнью, сопровождаемого чтением афоризмов мудрецов, предупредивших человека обо всем, что способно украсть у последнего мир и что влечет роковые ошибки. Это поможет им употребить остаток юности на то, чтобы верно выбрать путь, по которому нужно следовать по жизни.

• Глупые и назойливые няньки — первые противники ребенка.

• Главное в обучении — это желание учиться.

• Непутевых детей не бывает, есть только жертвы непутевых воспитателей.

• Большая часть детей взрослеет раньше, чем это осознается их родителями.

• Взрослым необходимо быть достаточно разумными, чтобы управлять детьми, пока они растут, и предоставить им свободу действий, когда те для этого созреют.

• Лишь вкусив от плодов своего воспитания, мы понимаем его настоящую цену.

• Потакая капризам ребенка, мы выводим его на дорогу страданий.

• Приучайте ребенка к труду и поощряйте в нем хозяйственные добродетели, даже если он будет богат.

• Для человека важно быть воспитанным родителями, а не телевизором.

• Дети воспитываются, пока не станут взрослыми, после чего им всю оставшуюся жизнь следует заниматься самовоспитанием, при этом многому придется поучиться у детей.

• Самое трудное в вопросах воспитания — воспитать самого воспитателя. Самое главное в нравоучениях — это чувство меры.

• Первое, что необходимо прививать ребенку, — это умение жить среди людей, день за днем открывать на доступном ему языке свод незыблемых правил, что сами собой вытекают из жизни.

• Всякий урок несет в себе возможность для извлечения более глубокого урока.

• Неподатливый нрав, утвердившись в хорошем, стоит за него до конца.

• Интерес и внимание — мать и отец понимания.

• Лучшее наставление — собственный пример. Лучший пример — благоразумие, проявленное в трудных обстоятельствах.

• Переварить учение легче на полупустой желудок.

• Научите ребенка хорошему, а всему остальному научат без вас.

• Самое ценное в учебе приобретается посредством понимания, а не зубрежки.

• Человек, подающий хороший пример, стоит трех, говорящих хорошие вещи.

• Наставлять молодежь можно лишь оставаясь в душе молодым, чтобы быть верно понятым ею.

• Принуждение действенно лишь в отношении самых простейших познаний.

• Нужно способствовать развитию людей, но не распоряжаться их судьбами.

• Благоприятное влияние, оказываемое на детей, позже сторицей возвращается к тому, кто не ленился заниматься ими в юном возрасте.

• Степень зрелости нужно оценивать зрелостью разума, а не чего-то иного, поскольку все это вторично.

• Понимание — это принятие логики и осознание сути предложенных нам объяснений, однако еще не гарантия от заблуждений самих объясняющих.

• В жизни любого человека наступает время, когда он должен стать своим же собственным наставником, чтобы успешно развиваться дальше.

О ЖИЗНИ И СМЕРТИ.

• Чем ближе смерть, тем драгоценней жизнь. Наш приход в этот мир и уход из него есть центральный вопрос бытия, налагающий свой отпечаток на все остальное.

• О юные! Смерть существует вовсе не за тем, чтобы бросать ей вызов всякий раз, когда кому-то захотелось испытать себя на храбрость! Жизнь и без этого не раз доставит вам подобную возможность. Не играйте со смертью, иначе она равнодушно возьмет вашу жизнь. Не зовите ее, когда вам отчего-то не хочется жить, потому что она не придет. Бытие вам дано не за тем, чтобы попусту им рисковать, а за тем, чтобы вы насладились полезной и праведной жизнью. Сама же смерть считает храбрым лишь того, кто, прожив интересную жизнь, утомленный годами, без страха встречает ее, как и все неизбежное.

• Кто живет в чрезмерном страхе перед смертью, тот уже как бы заживо завернут в саван, но что пользы бояться того, от чего все равно не уйти?

• В часы страданий многие из нас завидуют умершим, однако, справившись с бедой, люди опять со страхом думают о смерти.

• Очень много людей умирают, за всю свою долгую жизнь не сказав ни единого умного слова и не совершив ни единого по-настоящему доброго дела. И при этом они еще сетуют на кратковременность жизни!

• Жизнь чересчур сложна, чтобы иметь простое объяснение, ведь это нечто большее, чем противоположность смерти. В свою очередь, смерть существует совсем не напрасно и достаточно часто бывала полезна для жизни.

• Как же много людей погубило себя, ради глупой забавы подвергнув опасности жизнь, напрочь забыв о том, что этот мир — лишь преходящее прибежище и что они всегда живут на волосок от смерти.

• Увы, наша жизнь тоже имеет ограниченную ценность, ибо порой за сохранение последней назначаются такие цены, которые наше достоинство просто не в состоянии заплатить.

• В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь — в последний раз. Такова наша участь.

• Из всех существ, живущих на Земле, лишь человек, с его бессмертной смертностью, имеет шанс немного омрачить победу смерти, уносящей все живущее в небытие.

• Живущие заслуживают столь же уважительного отношения к себе, какого сами удостаивают мертвых.

• Пути людей порой пересекаются и после смерти.

• Многое в нашей жизни не имеет смысла делать просто потому, что существует смерть.

• Жизнь слишком коротка, чтобы заниматься глупыми вещами.

• Есть люди, что живут таким бездеятельным образом, будто они рождаются лишь для того, чтобы просто умереть.

• Убийство, даже казнь головореза, благом не бывает. В лучшем случае, это печальная необходимость.

• К смерти надо готовиться правильно — с помощью радостной, полезной, интересной жизни.

• Если бы мир и вправду был настолько плох, как его представляет большинство людей, то в нем действительно не стоило бы жить, но, к счастью, в реальности все обстоит по-другому.

• Сколь о многих мы можем сказать: «Он умер, потому что не знал, чем заполнить свой скучный досуг».

• В жизни, как на войне, чтобы уцелеть порой всего-то и нужно, что немножечко пригнуться. Размышляя об этом в течение множества лет, я пришел к выводу, что это, в целом, правильный подход, только в жизни не нужно сгибаться совсем или слишком надолго.

• Глупо нестись куда-то наперегонки со смертью, ибо, за исключением крайне редких случаев, будет куда разумней сбросить скорость и отстать, дабы позволить смерти прибыть к месту назначения первой.

• Для того, кто достойно и радостно прожил свой век, умирать — это дело житейское.

• Страх человека перед смертью и потусторонним миром ослабевает в меру возрастания числа близких ему людей, туда ушедших.

• Всякая философия или учение, что проповедуют идею безысходности и одобряет преждевременный уход людей из жизни, вместо того, чтобы настраивать их на преодоление трудностей и построение достойного житья, бесчеловечны и заведомо порочны.

• Следует не бояться смерти, а готовиться к достойному уходу, умирая спокойно, достойно, с сознанием правильно прожитой жизни, в свой срок и с надеждой на лучший удел.

• Нужно жить, а иначе умрешь раньше смерти.

• Зову я жизнь! Пусть даже невтерпеж Мне видеть…

Дальше — точно по Шекспиру.

(По канве сонета Шекспира:

Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж Достоинство, что просит подаянья, Над простотой глумящуюся ложь, Ничтожество в роскошном одеяньи…).

О ЗНАНИИ И НЕВЕЖЕСТВЕ.

• Большая часть того, как люди объясняют мир, недостоверна и существует лишь в воображении последних, буйством которого они и компенсируют нехватку точной информации, а также вводят в заблуждение потомство.

• Кто удовлетворен тем небольшим запасом знаний, каковым располагает, тот всегда остается в плену уходящих мышлений.

• Любой вопрос несет ключ к своему ответу, любой ответ содержит новые вопросы.

• Все люди знают что-то, но никто — всего.

• Невежество — весьма опасная болезнь. Наипостыднейшие из людских деяний чаще всего проистекают из банального невежества.

• Оплот невежества — темные люди — были, есть и будут. Вот почему неистребимы предрассудки.

• Сумерки глупости и мрак невежества можно рассеять лишь лучами разума и светом знаний.

• Люди не могут убежать от своего невежества, но способны его побеждать.

• Корень всех человеческих бед заключен в темноте наших нравов и скудности знаний. Ключ к успеху — способность людей постигать и меняться в хорошую сторону.

• В ходе поисков верного знания не обойтись без досадных ошибок, и это естественно, ибо людей, которые вообще бы никогда не ошибались, до сего дня на этом свете не бывало.

• Чем человек глупей — тем примитивнее он понимает мир, чем же умней — тем выше риск бесплодных умствований, всяких заблуждений и противоречий. Лучше всего, когда, двигаясь по извилистым путям познания средь изобилия книг, теорий и доктрин, — плодов столь многих и различно мысливших умов, — мы сохраняем зоркость, логику и здравый смысл, — вещи, способные развеивать мираж предубеждений и помогать нам отыскать истину, что объясняет суть всего того, что есть.

• Грань понимания у каждого своя, и чем дальше она простирается, тем лучше. Однако сколько бы ни развивался человек, большая часть происходящего на свете так и останется за этой самой гранью.

• Где искать интересных людей? Всюду, где можно увеличить знание.

О КНИГАХ И ЧТЕНИИ.

• Это просто кошмар, сколько мы исписали бумаги! Жизни не хватит все перечитать. Только зачем описывать даже достаточно простые вещи «растекаясь мыслию по древу», если их изложение не требует от вас большой пространности? Пожалейте потомков, пишите ясней и короче, а иначе они никогда не прочтут то, что вы так старательно им расписали.

• Люди рады найти оправдание собственной лжи и порокам в творениях классиков, а полезный урок извлекают оттуда достаточно редко.

• Чтение умных книг — главное средство для развития разума. Чтение легковесных — лишь бессмысленное перелистывание страниц.

• Жаль, что не существует книг, свободных от неправильных истолкований, ибо порой это приводит к последствиям, которые чрезвычайно тяжело преодолеть.

• Умные вещи можно прочитать лишь в тех местах, где автор книги напрягал свой разум.

• При недостатке времени на чтение полезных книг надо освободить себя от вроде бы и нужных, но, по сути, никчемных занятий.

• Самое бесполезное на свете — это нечитаемые книги.

• В хорошей книге всякий раз находишь что-нибудь полезное, в который раз ее ни перечитывай.

• Утолить неуемную книжную жажду нельзя, — можно только на время уменьшить ее при помощи чтения.

• Если хочешь увериться в том, что читаешь хорошую книгу, задай ей вопрос: что содержишь полезного, чтобы помочь мне выучиться лучше жить?

• Для погружения в тему нужно много интереса и внимания, так как, по мере ослабления последних, она выталкивает нас обратно на поверхность.

• Берегите леса, сочиняйте полезные книги.

• Многие книги принесли бы людям больше пользы, если бы авторы последних меньше ерничали и кривлялись, а вместо этого больше пеклись о пользе для читателей.

• Умные книги предназначены для вдумчивых читателей, а другие — для всех остальных.

• Больше всех недовольны какой-либо книгой бывают те люди, которые ее не читали.

• Трудолюбивые и добросовестные переводчики — ничуть не менее важные участники всемирного культурного обмена, нежели сами авторы, труды которых они делают доступными вниманию других народов.

О МИРЕ И ВОЙНЕ.

• Люди из века в век переживают ужасы войны лишь потому, что не желают чувствовать чужую боль. Так, к сожалению, будет продолжаться до тех пор, пока мы не искореним ненависть и алчность в своих сердцах.

• Много веков потребовалось людям, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других имеет ту же ценность, что их собственная жизнь. На практике же, по большому счету, все остается, как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, они делают это легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями.

• С войны порой не возвращаются и в переносном смысле. Я знаю множество таких людей.

• Одно из худших бедствий человечества заключено в войне. Стремление решать проблемы с помощью кровопролития недостойно разумных существ, каковыми являются люди. Мир лучше войн, какие бы мотивы не стояли за его установлением, хотя его порой вести труднее, чем войну.

• С войны никто не возвращается таким, каким туда ушел, ибо она меняет человека, делая кого-то лучше, а кого-то хуже, нежели он был.

• Война обычно начинается задолго до того, как грянет первый выстрел и завершается гораздо раньше, чем умолкнут пушки.

• Войны, которые так часто вспыхивают на планете, есть порождение деспотизма и бесчеловечности по отношению к другому человеку. На протяжении всей своей истории, люди громко кричат о желании мира, но большинство из них при этом столь покорны, что идут умирать на любую войну, на какую бы их не погнали.

• Разоружения, прежде всего, необходимо добиваться в человеческих мозгах, ибо в людей стреляют люди, а не пушки. Эти последние всего лишь инструмент убийства.

• Прежде чем передернуть затвор, хорошенько задумайся, воин! Может быть, ты тем самым стреляешь в себя или в собственных близких? Может, тебе внушили, что «во имя жизни» снова нужно убивать? Помни, дорога к миру во всем мире попросту не может пролегать через войну!

• Высшее человеколюбие обычно проявляется в чистосердечном миротворчестве.

• Древнее изречение «Ничто не получается из ничего» подходит ко всему, кроме людей. Эти из ничего способны получить довольно многое, например, — умудриться устроить большую войну и добавить к ней несколько маленьких. (По канве изречения Мелисса).

• Вы поете, что «Смелого пуля боится!» Увы, не боится. Зато сразу понятно, что сами вы с ней не встречались, а иначе бы знали, что ей безразлично, кого убивать.

• Первое, что необходимо делать, оказавшись на войне, — беречь себя, потом — своих товарищей, ну а затем нужно скорее прекратить саму войну, за исключением случаев, когда ты должен защищать родную землю от захватчиков.

• Политики и государственные деятели, своевременно не предотвратившие войну дипломатическими и иными средствами, несут ответственность перед историей за все последствия кровопролития, допущенного ими.

• Непозволительная роскошь разрушения, из века в век сопровождающего войны, делает человечество похожим на безумного миллионера, рвущего деньги на глазах голодных, обездоленных людей.

• Настоящие лица некоторых «борцов за мир» можно увидеть, лишь когда они в противогазах.

О ТЩЕСЛАВИИ И СКРОМНОСТИ.

• Есть люди, что хотят похвал даже за то хорошее, чего они не делают.

• Люди обычно хвастаются тем, чего им не хватает.

• Мне не нравится модное нынче словечко «элита», поскольку от него чуть ли не за версту разит высокомерием.

• Кто желает возвыситься, должен поставить себя ниже всех остальных.

• Глупый обычай вскрытия преподнесенного подарка прямо в присутствии собравшихся на торжество явно придуман обеспеченным и мелочно-тщеславным человеком.

• В любых делах, навязанных тщеславием, сомнительно и ненадежно все, кроме стремления пронырливых говорунов обернуть это лестью к их собственной выгоде.

О БОГАТСТВЕ И БЕДНОСТИ.

• Бедность — это плохая привычка хороших людей, примирившихся с собственной бедностью. Зачастую ее порождают лишь страх неудач и безволие. Кто желает достатка, тот должен восстать против бедности и победить ее с помощью частного предпринимательства.

• Богатство само по себе не приносит людям счастья. Самое ценное, что предлагает человеку жизнь, как и она сама, не продается и не покупается ни за какие деньги, а дается даром.

• Деньги — не благо и не зло, а лишь эквивалент энергии, что может направляться человеком как на добрые, так и на злые цели. Хорошо, когда их направляют на благо себе и другим. Направляющий деньги на зло не достоин владеть ими вовсе.

• Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по сути равнозначных должности лакея.

• Ум невозможно заменить деньгами. Деньги несложно заработать с помощью ума.

• Жить на свете без денег нельзя, но и жить ради них недостойно.

• Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.

• Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих жалости и сострадания, но, рано или поздно, плохо кончат, поскольку злом добра не наживешь.

• Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?

• Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в избытке, они не спасли от беды.

• У человека, помыслы которого всецело заняты деньгами, в душе, как правило, зияет пустота.

• Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.

• Богатство, как и бедность, сильно искажает взгляд на подлинную суть вещей.

• Величие души нисколько не зависит от размеров кошелька.

• Настоящая ценность богатства лежит между скупостью и расточительностью.

• Кто платит, тот и экономит.

• Люди должны всегда вести себя с достоинством, независимо от содержимого их кошелька, и точно также обращаться с окружающими.

• Богатый человек не знает вкуса хлеба.

• Высокомерие богатых и угодничество бедных — вещи одного порядка.

• Жизнь, сообразная природе человека, по карману всякому.

• Жизнь смеется над скрягой, и он, сэкономив на чем-то одном, много больше теряет на чем-то другом.

• Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием.

• Вместо того чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый «философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода заплати налог, а что останется — и есть желаемое золото.

• В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости продавца.

• Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия.

• Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые страдания. Человек, обративший в нее же богатство, — на скучное и бесполезное существование.

• Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню долларов.

• Жажда быстрого обогащения — это серьезный диагноз.

• Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и алчности продавшего, а также глупого тщеславия купившего.

• Финансист — это специалист, способный дать разумное употребление даже так называемым «шальным» и «бешеным» деньгам.

• Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым на кладбище.

• Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги, даже за большие.

• Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам.

• Выгода — это тот язык, который понимают все.

• Благополучие важней богатства.

• Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя.

• Благополучию предшествует благоразумие.

• Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что помогает человеку противостоять превратностям судьбы.

• Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше!

• Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга.

• Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную пору.

• Богатство — это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели.

• Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет.

• Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше разумной цены.

• Лучше иметь недорогое, но добротное.

• Меряйте изобилие потребностью в необходимом.

• Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами.

• Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства.

• Для пресыщенных жизнью единственным выходом из тупика может быть созидание.

• Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.

• Дорожащие тем, что не дорого, зарятся на ненадежные блага.

• Деньги нужны затем, чтобы о них не думать.

• Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.

• Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы одолеть эти напасти, надо стать богатыми духовно и в то же время обеспеченными материально.

• За пределами необходимого для обеспеченной жизни все прочие деньги — вСего лишь абстрактные цифры с нулями.

• Достаток удовлетворяет наши объективные запросы, тогда как роскошь только умножает их без всякого разумного обоснования.

• Довольствоваться тем, что ты имеешь, легче при удвоении усилий в целях получения желаемого.

О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ.

• Время — столь быстротечная вещь, что угнаться за ним невозможно.

• Форма — это всегда немного содержание, а содержание — всегда в какой-то мере форма.

• Тот, кто меняет сущность целого, тот неизбежно изменяет сущность составляющих его вещей.

• Все имеет обратную сторону. Даже она сама.

• На свете существует множество вещей, слишком простых, чтобы их можно было объяснить.

• Опыт, древний, как мир, учит нас, что безвольный не должен стремиться проникнуть под внешний покров мироздания, потому что на этом пути он узнает немало такого, чего ему лучше не знать. Это знание очень опасно для психики, не защищенной доспехами воли, и может легко раздавить его разум.

• Время, в котором мы живем, представляется нам наиболее важным в истории.

• Каждый меряет время по-своему. Спортсмен — секундами, предприниматель — часами, мыслитель — веками и тысячелетиями.

• Мир един: все во всем. Все вокруг обновляется с каждым мгновением.

• Все во Вселенной информационно и взаимосвязано.

• Все относительно, включая относительность.

• Планета отвечает человеку тем, что он на ней творит.

• Долговечно лишь то, что способно себя восстанавливать.

• Люди не видят и не понимают большую часть окружающей их реальности. Иногда это плохо, но чаще всего, — хорошо.

• Во Вселенной ничто не возникло само по себе.

• Явное открывается лишь перед теми, кто не ленится приподнимать вуаль обыденности, что покрывает окружающую нас реальность.

• Думаю, что Гермес не прав: все подвижное движется не в неподвижном, а в движущемся, только с иною скоростью, на основании иного принципа и в ином направлении. (По канве изречения Гермеса Трисмегиста «Все подвижное движется не в движимом, но в неподвижном».).

• Лишь человек, воображающий себя «царем природы», может цепляться за нагромождения ложных представлений, когда столь многое вокруг него прямо указывает на наличие иной реальности.

• Будучи подлинными, вещи и явления не изменяются от переименования последних.

О МОРАЛИ.

• Не удивительно ли то, как мало моралистов подкрепило собственным примером пошатнувшийся авторитет морали?

• Никто не в силах отобрать у человека добродетель, разве только он сам не отбросит ее, как ненужную вещь.

• Моральное разложение общества начинается с морального разложения правителей.

• Люди любят мусолить чужие грехи, но не могут терпеть, когда кто-то мусолит их собственные.

• Между греховностью и возрастом людей есть некая взаимосвязь, ибо на свете не бывает ни безгрешных взрослых, ни плохих детей.

• Трудно учиться и учить морали на пустой желудок.

• Сожаления о несовершенных грехах есть обычный финал показной добродетели.

• Кратчайший путь для превращения людей в скотов лежит через попрание морали.

• Всякого человека временами посещают нечестивые желания, просто порядочные люди противостоят им с помощью морали.

• Способность чувствовать укоры совести — знак принадлежности к сообществу порядочных людей.

• Всякая добродетельность, пересекающая грань разумного, перестает быть ею, превращаясь в глупость.

• Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке.

• Совесть тоже способна болеть, заблуждаться, бояться и все остальное. Тем не менее, это один из прочнейших оплотов души, что сдается последней.

• Болезненно добродетельные люди редко бывают искренними в своей добродетели. Истинно добродетельны лишь те из нас, для кого это обыденное состояние.

• В мире людей нет ни неисправимого порока, ни несокрушимой добродетели.

• Быть добродетельным во мнении других гораздо легче, чем на самом деле, только вот первое не стоит и десятой части неподдельной добродетели.

• Всякий судит о своих грехах и добродетелях сообразно своему же собственному здравомыслию.

• Люди делятся на праведников, считающих себя грешниками, и грешников, считающих себя праведниками, а также склонных относить себя то к той, то к этой категории по собственному настроению. (По канве изречения Блеза Паскаля).

• Добродетель вынужденной не бывает.

• Добро и нравственность не прибегают к помощи пороков.

• Лечить пороки следует таким разумным образом, чтобы их обладатель не отчаялся в себе и не была утрачена основа для возобновления достойного существования.

• Моральным правом исправлять чужие недостатки наделены лишь те, кто прежде сам исправился через собственные поучения.

• Пьянство усугубляет тяготы людей, добавляя все новые беды к уже существующим. Это большое зло, однако будем помнить, что наиболее гнусные поступки в человеческой истории были совершены, как это ни печально, трезвыми людьми.

• Из добродетели не нужно делать культа. Всякий достойный человек — ее образчик.

• Самое выдающееся мужество не связано с войной, самая выдающаяся женственность — с красивой внешностью.

• Удобная мораль имеет мало соприкосновений с подлинной.

• Чистая совесть — вечная помеха для нечистых дел.

• Совесть достойных не приемлет ложных оправданий.

• Большая часть порока состоит в невежестве, ибо это — исток наиболее мерзких деяний.

• Наша суетность столь велика, что количество вымышленных добродетелей уже скоро превысит количество мнимых грехов.

• Честные люди правды не боятся.

• Добродетелью можно считать лишь сознательную добродетель.

• Человек, укрепляющий добрые нравы сограждан, врачует народ.

О ТРУДОЛЮБИИ И ЛЕНИ.

• Легче всего найти причину, чтобы ничего не делать. Много трудней найти подобную возможность, а вот найти разумных оправданий этому — нельзя, ибо подобных попросту не существует.

• Все люди делятся на тружеников, считающих себя лентяями, и на лентяев, почитающих себя за тружеников, а также тех, кто делает что-либо только по необходимости и остается безразличным к тому, как это называется.

• В чем заключается секрет высокой работоспособности? Делай то, что ты можешь легко сделать в данный момент, — для чего есть возможность, душевный настрой и энергия.

• Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами.

• Труженики — это люди, победившие в себе лентяев.

• Чтобы тянуть баржу против течения, необходимы непрестанные усилия. Так и во всем, что связано с трудом и созиданием.

• Тот, кто с пренебрежением относится труду, сам по себе не стоит в этой жизни ничего.

• Никакой честный труд не унижает человека. Его унижает безделье.

• Самые вкусные плоды — те, что выращиваешь в собственном саду.

• Всякое мастерство берет свое начало с правильного отношения к делу.

• Если работа не приносит человеку радость, значит он просто занят не своей работой.

• Ни одно дело не удастся мастеру на славу, пока он делает его без удовольствия.

• Труд — это не повинность, а потребность здравомыслящего человека.

• Ложная занятость, прежде всего, указывает на отсутствие жизненного смысла.

• Мы не способны охватить все сферы бытия, однако всякий может в чем-то быть успешным, чем и полезным, как себе, так и обществу.

• Отдохнуть можно лишь от работы, а не от безделья.

• Мастерство достигается лишь кропотливым трудом. Никакого другого пути к мастерству не бывает.

• Если ты не имеешь средств, чтобы нанять толкового работника, — найми себя, да не забудь в дальнейшем хорошо вознаградить за это.

• По-настоящему великий человек не погнушается физической работой.

• Вовсе не обязательно работать поваром, чтобы уметь готовить вкусную еду для своего же собственного удовольствия.

• Люди с ладом в душе не нуждаются в том, чтобы кто-то другой делал то, что они могут сделать своими руками.

• Скука и праздность делают существование невыносимым. Даже тяжелый труд гораздо лучше этого.

• Чтобы не пресытиться благополучной и комфортной жизнью, хоть единожды в год изнуряй себя грязной работой.

• Браться за дело надо подготовленным, а не вслепую.

• Мастер всегда работает без напряжения.

• В качестве будущей профессии выбирайте то, к чему имеете естественную склонность.

• Всякий достойный труд — это энергия, приложенная к жизни с максимальной пользой.

• Есть много способов приобретать добро, не поступаясь честью. В основе каждого — труд, приносящий человеку самоуважение.

О СЧАСТЬЕ.

• Счастье — это такое состояние души, когда все окружающее дарит человеку радость. Покой, здоровье, творчество, достаток и благополучие в семье — это и есть слагаемые подлинного счастья. Все остальное — только миражи, в чем рано или поздно убедится всякий, кто за ними гонится.

• Ощущение счастья почти никогда не приходит извне, ибо это должно быть в самом восприятии жизни.

• Счастье — это особенное качество души, помноженное на хорошее здоровье. Стать счастливым способен лишь тот человек, кто умеет понять и увидеть добро в основных проявлениях жизни, вкладывать счастье в каждое мгновение бытия. Это всего лишь общие слова, но ведь иного просто не дано, ибо рецепта счастья, подходящего для всех, не существует.

• Всякое человеческое существо желает быть счастливым. Право на счастье каждый человек имеет от рождения. Люди десятилетиями ждут его, не понимая, что такое счастье и что его нельзя достичь, ибо оно даруется любому через радость бытия и обретается посредством осознания этого. Люди наивно ищут атрибуты счастья и лишь в конце пути, оглянувшись назад, понимают, что по-настоящему счастливы были лишь в годы, которые и не считали счастливыми.

• Кто видит счастье в обретении материальных благ, те никогда не смогут стать по-настоящему счастливыми людьми.

• Как мало нужно человеку, чтобы жить счастливо!

• То, что каждый имеет в себе, многократно важней для его собственного счастья, нежели то, что он имеет у себя.

• Жизнь тем и интересна, что полна событиями, от которых человек не станет ни счастливей, ни несчастней. Для этого он должен что-то сделать сам.

• У счастливого много причин для веселья.

• Если бы счастье можно было покупать за деньги, его давно бы продавали в магазинах.

• Счастье — это способность испытывать радость по всякому доброму поводу.

• Между людьми и счастьем нет иных препятствий, кроме непонимания ими простых вещей.

• По-настоящему счастливый человек светится счастьем изнутри, а притворяющийся облицован им, словно отделочным материалом.

• Идеально счастливая жизнь невозможна уже потому, что была бы смертельно скучна.

• Всякий счастлив лишь когда здоров, а его жизнь проходит в радости желанного труда, семейного тепла и интересного досуга.

• Основа счастья — крепкое здоровье и веселый нрав.

• Люди жаждут того, что они понимают под счастьем, потому-то на свете так мало взаправду счастливых людей.

О НЕУДАЧАХ.

• Ввиду насыщенности человеческого бытия всякого рода грустными явлениями, о неприятностях следует забывать сразу же после окончании последних, сделав верные выводы из происшедшего.

• Ясное понимание причин падения есть первый шаг к последующему восхождению.

• У человека есть печальная привычка — возлагать груз своих неудач на других.

• Мы часто сердимся на обстоятельства, вместо того чтобы сердиться на свою же собственную непредусмотрительность.

НЕТЕРПЕНИЕ — МАТЬ НЕУДАЧИ.

• Как много в нашей жизни неприятных ситуаций, где самым умным выходом было бы просто беззаботно рассмеяться, после чего переключить свое внимание на что-нибудь другое.

• Чтобы выпутаться из неприятной истории, люди затрачивают вдесятеро больше сил, чем было нужно для того, чтобы в нее не попадать и, тем не менее, вскоре увязают в новых неприятностях.

• Уйми эмоции, чтобы позволить успокоенному разуму принять самое лучшее решение из всех возможных.

• Тот, кто любит шаблон, — повторяет ошибки предшественников.

• В жизни у подавляющего большинства людей перемены к лучшему происходят медленно, а к худшему — быстро.

• Вместо того чтобы терзаться неизвестностью, всякую ситуацию лучше скорее прояснить, дабы направить сэкономленные силы на отыскание наилучшего решения.

• Если трудно идти, первым делом взгляни, не добавил ли ты к своей собственной ноше чужую?

• Не позволяйте обстоятельствам складываться неблагоприятным образом.

• Лучше решиться действовать и выпутаться из тревог, нежели жить с трепещущим от страха сердцем.

О ГОРЕ И СТРАДАНИИ.

• Довольно часто мы страдаем по своей вине. Человеку, который не хочет страдать, прежде всего, не нужно совершать поступков, приближающих страдание.

• Бессмысленно переживать о том, чего при всем желании не можешь изменить. Эти страдания лишь иссушают душу.

• Несчастье часто пользуется видимостью счастья.

• Многое из того, что угнетает нас сегодня, завтра мы будем вспоминать с веселым смехом.

• Горе врывается во все дома, не делая различий. Там, где деньги бессильны, богатые так же беспомощны перед бедой, как и самый последний бедняк.

• Всякий, кто мнит себя несчастным, должен оглянуться на других, и он поймет, что далеко не так несчастлив, как ему казалось. Если же нет, то значит все и вправду плохо, ибо никто не облегчит страдания несчастных по призванию.

• Не убравшие камни с дороги споткнутся о них в самый горестный час своей жизни.

• Есть вещи, жить с которыми нельзя: ненависть, горе, тягостное прошлое и др. Способность подниматься над подобными вещами, жить полнокровной, интересной жизнью, несмотря на тяжесть трудных обстоятельств, есть проявление величия, неукротимости и силы человеческого духа.

• Боль дана человеку затем, чтобы он понимал хрупкость собственной жизни и в будущем был осторожен.

• Понимать настоящую цену родству и товариществу человек начинает лишь будучи брошенным на произвол обстоятельств.

• За хорошим приходится бегать, плохое приходит само.

• Все здравомыслящие люди ощущают угрызения совести при виде человеческих страданий, но никто из людей не в ответе за все человечество.

• Не познавший страданий не ведает подлинных радостей жизни.

• Никто не сможет вовсе избежать страданий. Жизнь меняется к лучшему лишь у того, кто, не падая духом от бед, пробивается к благополучию всеми разумными средствами.

• Веселье напоказ более извинительно, нежели показная скорбь.

• Самое правильное поведение в отношении умных и сильных людей, на какое-то время вступивших в период душевных невзгод, — просто оставить их в покое, ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы в состояние им оказать.

• Многое беспокоит нас не потому, что и в самом деле важно, а всего лишь постольку, поскольку мы этим тревожимся.

• Мудрость — это не столько утешение в час беды, сколько важнейшее из средств ее предотвращения.

• Кто не слушает доводов разума, тот обрекает себя на страдание, а уж последнее всегда заставит себя слушать.

• Кто имеет, на что опереться душой, одолеет любую беду.

• Взяв себя в руки в трудную минуту, после ни в коем случае не забывайте отпустить.

• Лучшая помощь в трудную минуту заключается в прояснении истинного положения вещей.

• Первую помощь в трудный час стойкие люди обретают в самообладании.

• То, что может случиться, — скорее всего, и случится. Тут способны помочь только здравые меры, заранее принятые для предотвращения такого случая или смягчения его последствий.

• Мы избежали бы немало бед, если бы не вмешивались в то, что, по большому счету, и не требовало нашего вмешательства.

• Предотвращение нежелательных последствий чаще всего возможно лишь посредством устранения дурных начал.

• Мир вокруг человека живет сам собой и цветет, невзирая на нашу печаль, потому что все беды людские исходят от нас же самих, возвращаясь к истокам в печальном подобии круговороту воды, что всегда происходит в природе.

• Человек от рождения опутан невидимой сетью долгов и по мере взросления к ним добавляются новые. К зрелым годам каждый из нас уже опутан ими с головы до ног, словно беспомощная муха в паутине. Кроме тех, что привычны для всякого, есть и такие долги, по которым нельзя рассчитаться. Среди самых причудливых, есть и такой странный долг, как «интернациональный». Если денежный долг, пусть не сразу, но все-таки можно вернуть, то в уплату за этот потребно отдать свою жизнь. Говорю я о нем неспроста, вспоминая погибших друзей, заплативших за этот причудливый долг самой страшной ценой, ибо сам, уцелев на войне, все пытаюсь понять: а кому и за что они были так много должны? Возвращаясь к долгам вообще, лишь скажу, что последних уже развелось слишком много, чтобы в течение одной человеческой жизни можно было по всем рассчитаться. На такое способен лишь тот, кто усвоит, причем своевременно, одну простую вещь: больше всего он должен самому себе.

О ДРУЖБЕ И ВРАЖДЕ.

• Кто ищет ссоры, тот легко ее найдет, только потом об этом пожалеет. Кто ищет дружбы, тот потратит время и усилия, зато потом будет вознагражден ее плодами, ибо познать всю глубину и насладиться красотой общения между людьми возможно только в атмосфере дружбы и взаимоуважения.

• О своих недостатках человек должен узнавать от друзей, а не от недругов. Но в жизни это чаще обстоит наоборот, ведь обычно друзей принимают такими, как есть.

• Я был свидетелем того, как застарелые споры и ожесточенные противостояния благополучно разрешались самым простым из всех возможных способов, — спокойным объяснением происходящего и обращением к здравому смыслу спорящих сторон. Очень жаль, что такое встречается редко.

• Мало что можно выиграть с помощью вражды. С помощью мира можно выгадать гораздо больше.

• Дружба не переносит пристального взгляда.

• Кроме друзей среди людей, у человека есть не менее надежные друзья среди животных и вещей, которых люди, как и первых, редко ценят по достоинству.

• В большинстве случаев выбор друзей от человека не зависит. Нас сводит жизнь, она же часто и разводит.

• В мире людей не существует ни нерасторжимого союза, ни непрекращаемой вражды.

• Междоусобицы — кратчайшая дорога к рабству.

• Самая затяжная и ожесточенная вражда обычно вспыхивает по наиболее ничтожным поводам.

• Несправедливо требовать от родственников и друзей, чтобы те разорвали отношения с общими знакомыми лишь потому, что вы имели неосторожность разругаться с ними.

• Кто считает себя белым лебедем, а врага своего — черным вороном, тот забыл, что на свете соседствуют сотни цветов, да и птичник гораздо богаче.

• Трудно понять людей, долгие годы исполнявших все обязанности дружбы, чтобы однажды навсегда рассориться между собой по какому-нибудь пустяковому поводу.

• Никто не сможет примирить враждующих, пока не одолеет ненависть, питаемую ими в отношении друг друга.

• Дружба с достойными людьми есть укрепление нашей достоинства.

• Сколько же радости приносит человеку старая, испытанная дружба!

О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ.

• Цивилизация людей развивается довольно медленно, в основном по причине взаимного сдерживания.

• Человечество тянется к звездам, порой забывая о том, что стоит по колено в грязи.

• Людям ведомы тысячи способов, как умертвить человека, но, ни одного — как его воскресить. Это красноречивое свидетельство направленности наших поисков и устремлений. Если бы средства и энергия, затраченные человечеством на войны, достижение господства над другими нациями и иные глупости, были направлены на правильные, общечеловеческие цели, люди бы заселили Марс еще, как минимум, тысячелетие назад.

• Глубокий сдвиг в сознании народов возможен лишь как следствие глобальных потрясений. Без таковых все изменения происходят медленно, «со скрипом» — из-за идейной разобщенности, инерции мышления и пр., но, тем не менее, только постепенный путь можно считать приемлемым путем, поскольку он не предусматривает массовых трагедий.

• В мире людей великое гораздо более трудноразличимо, нежели малое.

• Читать историю полезнее всего перед принятием ответственных решений, чтобы не повторять болезненных уроков, вытекающих из опыта веков.

• Главной причиной гибели цивилизаций и культур во все века была гордыня и подмена подлинных ценностей ложными.

• Для выживания и гармоничного развития человечества люди должны отвергнуть социальный дарвинизм и руководствоваться категориями разума.

• Самое страшное, что угрожает человечеству — это последствия его же собственной гордыни, по каковой причине люди будут жить в тем большей безопасности, чем они дальше от себя ее отгонят.

• Люди, конечно, ничего не знают наперед, за исключением тех редких случаев, когда чей-либо ум и опыт позволяют предугадывать отдельные события или довольно частых случаев, когда они же сами это и подстроят.

• Принципы разделяют нас сильней, чем расстояния и стены, в силу чего и единение человечества возможно только на основе добровольного сближения позиций.

• Лучшим в истории человечества я бы назвал тот век, который будет более других богат высокими умами и обойден кровавыми конфликтами.

• Многие люди возвещают свои выдумки именем будущего человечества, явно предполагая у последнего нехватку собственных.

• Соединять Восток и Запад в области мировоззрения и во многом другом несерьезно, ведь на Востоке невозможно жить и видеть мир в точности так, как это делают на Западе и, соответственно, наоборот. То же самое можно сказать в отношении Севера с Югом, и ничего плохого в этом я не вижу, ибо одна из главных ценностей земной цивилизации заключена в богатстве человеческой палитры.

• Люди в своем безумии могут «аргументировано доказать» все, что взбредет им в голову, даже необходимость полного самоуничтожения человечества, вкупе с гуманностью и безальтернативностью такого шага.

• Самые сложные проблемы человечества созданы им самим, причем на ровном месте.

О САМОПОЗНАНИИ.

• Важно воспитывать в себе душевную выносливость не менее физической, поскольку самые большие тяжести на жизненном пути мы переносим в собственной душе.

• Нет никакой иной возможности достичь того, что достигается работой над собой.

• Самодостаточность таит в себе подвох. Умному нужно избегать ее, чтобы не сводить к нулю проделанную над собой работу.

• Не почитай за малое даже самое небольшое продвижение в большом, ибо и это не замедлит принести свои плоды.

• Тот, кто ведет войну с самим с собой, проигрывает даже в случае победы.

• Глупо лишать себя тех благ и преимуществ, что достигаются разумным управлением собственного поведения.

• Лучший способ готовить себя к освоению новых высот — это стремиться превзойти себя в уже достигнутом.

• Постоянство в хороших привычках — свидетельство цельной натуры.

• Многие полагают, что убеждены в чем-либо, а на самом деле, они лишь смотрят на вопрос глазами тех, кого признали авторитетом.

• Чтобы усвоить нравственное правило и ввести его в обыкновение, нужно просто представить себя пострадавшим от тех, кто не следует этому правилу.

• Для человека, овладевшего умением руководить собой, депрессий, от которых невозможно было бы уйти, не существует.

• Чтобы не стать подобным тем, кто сомневается лишь только для того, чтобы сомневаться, твои сомнения должны быть обоснованы.

• Порой достаточно всего лишь искренне поговорить с самим собой, чтобы спасти себя от самого себя.

• Укрепление морального духа — начало победы.

• Мужество есть способность человеческого разума с помощью силы воли пересилить страх.

• Упорнее всего человек ищет ответы на те вопросы, которые он сам перед собой поставил.

• Видеть вещи в их подлинном свете в ту пору, когда ты еще так неопытен в силу своих юных лет, можно с помощью мудрых людей, кои глубже всех прочих проникли в природу вещей и оставили в помощь потомкам свои драгоценные книги.

• Плохо довольствоваться тем, чтобы только следовать мнениям других, не занимаясь поисками знаний для формирования собственных.

• Суть избавления от недостатков состоит в занятии правильной психологической позиции.

• Глупо по своему сегодняшнему «я» пессимистически судить о том, каким оно способно стать при приложении к этому достаточных усилий.

• Познание бытия возможно только при наличии разума, вкупе с желанием использовать его по назначению.

• Люди не могут помнить что-то постоянно. Нужно вести конспекты, дабы извлекать максимум пользы из того, о чем читал и думал.

• Посвяти свой сегодняшний день чему-нибудь полезному и все оставшиеся будешь этим пользоваться.

• В аскетизме самом по себе нет какой-либо надобности или особого подвига. Это попросту крайность особого рода, мало влияющая на развитие ума и просветление души. С большим успехом их возможно совершенствовать в достаточных условиях, коими следует считать то, что необходимо человеку для спокойной жизни.

• Настоящий успех вдохновляет на взятие новых высот.

• Дверь в кладовую опыта первоначально открывают головой.

• Не торопитесь делать обобщения под впечатлением первых неудач, дабы впоследствии не возмещать это ценой значительных усилий.

• Руководи собой, не бросай на произвол других.

• Пробудись! Помоги себе стать человеком.

• Самоуничижение столь же глупо, как и стремление к суперменству.

• Продлевай себе жизнь, а не просто отсрочивай смерть.

• Тот, кто откладывает исправление самого себя, тот отдаляет от себя возможность жить достойно.

• Не старайся быть лучше, чем хочешь. Не пытайся быть хуже, чем можешь. Будь собой, постарайся понять, что нужно, и сделай, как должно.

• Как думаешь — так говоришь, так поступаешь и живешь и, соответственно, наоборот.

• Самопознание состоит из самонаблюдения, самовопрошения, самоиспытания и самоконтроля.

• Самая трудная преграда на пути самопознания — наша собственная лень.

• Уединение полезно только тем, кто его ищет для душевного покоя, внутреннего роста и развития ума.

• Нужно как можно дольше почитать себя учеником, и за работой незаметно наступает время, когда другие начинают звать тебя учителем.

• Людей, всегда подвластных строгому самоконтролю, нет и это потому, что мы — всего лишь люди.

• Трудно познать других, если ты не имеешь никакого представления о себе. Трудно познать себя, если ты не имеешь никакого представления о других.

О ДУШЕВНОМ ПОКОЕ.

• Каждый из нас несет в себе частицу вечности. Это душа и все, что с нею связано.

• Покой души — наипервейшее слагаемое человеческого счастья.

• Не позволяйте отравлять вам радость повседневного существования. Не позволяйте делать этого ни комарам, ни хворям, ни проблемам, ни недобрым людям! И особенно, этим, последним.

• Жить нужно так, чтобы в душе царил покой. Главным препятствием к нему являются пустые страхи и ненужные заботы, вечный соблазн и вечная неудовлетворенность. Тяжелым камнем этот груз лежит на человеческой душе и омрачает радость бытия. Счастлив тот, кто живет в постоянном согласии с сердцем, в ладу с окружающими, кто избавился от бесполезной суеты, бессмысленных хлопот, пустых переживаний. Только так достигаются мир и покой. Это ключ, открывающий радости жизни.

• «Природа не создала более чувствительной души, чем моя», — написал о себе Дидро. Тут он, конечно же, погорячился.

• Внутренний шум есть отголосок шума внешнего. Внешний шум — это лишь резонанс пустоты суетливых людей. (По канве изречения Леонардо да Винчи).

• Не унижай прощения всепрощением, дара любви — слепой любовью к тем, кто этого не стоит, величия разума — бесплодным умствованием о вещах, не стоящих внимания, а суди обо всем со спокойной и ясной душой.

• Не обследуй с пристрастием души других, погляди на свою!

• Осознать пустоту суеты можно лишь погрузившись в душевный покой.

• Ничто другое так не возвышает человеческую душу, как способность ее обладателя видеть прекрасное во всяких проявлениях бытия.

• Многое в жизни можно сделать и добиться без ожесточения в душе.

• Встречу с самим собой нужно заканчивать душевным разговором, ведь только ты и ведаешь, что происходит в глубине твоей души.

• Душу не нужно ни изнеживать, ни слишком огрублять.

• Спокойствие души не достается даром, а покупается ценой отказа от тщеславия, борьбы за власть или погони за богатством.

• Бодрость духа способна поддерживать даже чрезмерно усталое тело.

• Люди с больной душой не знают за собой изъяна.

• Не просветлившись духом, не взойти до звезд.

• Ум и душа всегда болеют вместе.

• Просветление душ — признак искренней радости.

• Состояние нашей души напрямую зависит от всех остальных состояний, пока не вмешается разум. Приведя нашу душу к покою, мы этим улучшим и все остальное.

• Душа растет посредством обращения к прекрасному.

• Самым полезным для работы разума состоянием души было и остается состояние светлого покоя.

О ЛЮБВИ И РЕВНОСТИ.

• В глазах влюбленного любовь оправдывает все, включая самые отъявленные безрассудства.

• Даже такое чувство, как любовь, подвержено влиянию времени. В двадцать и в сорок лет одни и те же люди влюблены по-разному.

• То, что ревность, как правило, не умирает вместе с ушедшей любовью, лучше всего другого говорит о том, что в ней гораздо больше самолюбия и чувства собственности, нежели любви.

• Сердце — крайне неважный советчик в сердечных делах.

• Люди всегда стыдятся чувств и нежностей, проявленных по отношению к тому, кого уже не любят.

• Любовь и ненависть приходят лишь к тому, кто их зовет.

• Ревность всего сильнее проявляется не к людям, а к вещам.

• Стендаль сказал: «Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, к несчастью, не существует таких доказательств». Думаю, что на деле все не так печально уже хотя бы потому, что большинство из женщин в качестве такового признают отсутствие у их избранников других.

• В любовь не верят лишь пока ее не испытают.

• Для влюбленного все преисполнено тайного смысла и значимости.

• Люди, любимые друзьями и семьей, знают, что основным условием этого служит отказ от нудного морализаторства, а также искренность заботы о других.

• Чтобы пригласить в свою семью любовь и счастье, нужно восстановить взаимное доверие, прежде всего — не провоцировать друг друга на обман, а сделать так, чтобы вам не боялись рассказывать правду.

• Нежность — это благоухание любящих сердец.

• Люди по-настоящему нуждаются друг в друге, только если любят.

• Докучая, увы, никогда не добьешься любви. Если хочешь добиться ее, становись интересен.

• Нет, любовь — это все же прекрасно, что бы из-за нее кому ни довелось перенести.

О НАУКЕ И УЧЕНЫХ.

• Для подлинных ученых символом науки служат их лабораторные халаты, а для мнимых — мантии.

• В каждой науке существует область шарлатанства.

• В науке лишь один из сотни делает какое-то открытие, а остальные двигаются в этом направлении, с течением времени все более уклоняясь в ту или иную сторону, по мере углубления в избранную область знания.

• Переход человечества в новое качество станет возможным лишь после того, как наука сумеет создать натуральный цветок из химических ингредиентов, его составляющих, и вдохнуть в него жизнь, не прибегая к помощи природы.

• Не строение, а поведение части людей привело Чарльза Дарвина к мысли о тонком родстве человека с животными. Все остальное просто подгонялось под его абсурдную теорию, ибо в природе все живое происходит только от живого, а разумное — лишь от разумного.

• Играя с генами всего живого на Земле, люди скоро научатся делать из мухи слона, но впоследствии будут об этом жалеть.

• Научный мир как минимум наполовину состоит из бездарей и карьеристов, познаний и ума которых достает лишь для изображения глубокомысленных физиономий, приличествующих добытым ими всякими неправдами ученым степеням.

• Да, Эпиктет был прав, когда сказал, что большинство философов были и остаются таковыми на словах, а не на деле. Он лишь забыл добавить, что такое положение вещей присуще всем, без исключения, сферам человеческих занятий.

• Ученые лучше других людей знают о том, сколь мало осведомлена науке о человеке и окружающем мире.

• До середины прошлого столетия все наиболее значимые открытия в области науки делались с помощью примитивных приборов и приспособлений.

• Всякая философия может претендовать на значимость для общества, однако истинный философ только тот, кто был на деле мудр и написал свои труды на человеческом, то есть понятном всем нормальным людям языке.

• Многословие горе-философов напоминает мне тех живописцев, которым приходится делать надписи на своих картинах, чтобы зрители поняли их содержание.

• Обычно я не в силах удержаться от улыбки, видя того, кто мнит себя философом лишь потому, что изъясняется на чересчур заумном языке, считая это признаком глубокомыслия, недоступного уразумению толпы, ибо нет столь заумных вещей, которых, при желании, нельзя было бы выразить понятными для каждого словами.

• Почти никто из рассуждающих об эволюции не обладает верным пониманием последней, ибо оно приходит к людям только на определенной стадии данного процесса.

• Непреходящий принцип «поживем — увидим» с ехидной усмешкой прячется за глубокомысленным фасадом всякой аналитики.

• Многие подлинные знания были отнесены к разряду суеверий в силу неверного истолкования последних и по той же причине немало пустых суеверий причислено к верному знанию.

• Затемнение самоочевидных вещей — основное занятие мнимых философов.

• Наш прогресс — шаг вперед, два назад — не является им в полной мере. Настоящий прогресс не влечет за собой ухудшение в чем-то другом.

• Люди большой учености безбожниками не бывают.

• Все существующее жаждет бытия, потому-то наука должна быть уделом достойных.

• Сделать прорыв в науке может только тот, кто в состоянии подняться выше эгоизма.

• Всякий из нас может достичь значительных познаний, если не будет после первого серьезного успеха тратить оставшуюся жизнь на демонстрацию мнимого всезнайства.

• Ученый, отвергающий все прочие пути познания мира, кроме того, которым пользуется сам, никак не может быть исследователем и ученым в полном смысле слова, ибо сводит реальность до уровня собственной самодостаточности.

• Если кто-либо стал свидетелем явлений, не согласующихся с известными науке законам природы, это доказывает только то, сколь малое число последних ей известно.

• Если ученый человек предпочитает знание немногих истин глупому тщеславию всезнания, — это один из доводов, чтобы отнестись с доверием к тому, в чем он действительно является специалистом.

• Ошибочные умозаключения, сделанные учеными из достоверных фактов, часто вреднее самых глупых обывательских домыслов.

• Мир един, отчего все научные грани, по сути, условны.

• Чаще всего ученый мир недооценивает мудрость простоты, отчего то и дело блуждает во тьме, усложняя реальность.

• Электричество было всегда, — вся проблема была в человеке. То же самое и в отношении многих вещей, о которых науке пока неизвестно.

• Сделать серьезное открытие без научной смелости, как и использовать его во благо без научной осторожности, — нельзя.

• Цель познания в том, чтобы мы становились умнее и лучше.

• Самым редким и ценным сокровищем в мире людей всегда было и есть достоверное знание.

• Многое следует узнать, прежде чем объявлять о том, что ты и вправду что-то знаешь.

• Долг ученых людей отпустить на свободу всех тех, кто томится в оковах невежества.

• Быть аналитиком — значит заранее видеть следствия, сокрытые в невидимых причинах.

• Просвещенность приемлет лишь то, что оправдано разумом.

• Кто идет впереди, тот бредет в темноте неизвестности, освещая свой путь светом разума.

• Высшее назначение философии есть неустанный поиск истины, а уж никак не имитация этого процесса.

• Легче понять, нежели правильно воспользоваться понятым.

• Все непонятное следует превращать в предмет научного внимания.

• Всякое знание обладает гранями его разумного использования. Переступить их — значит оказаться недостойными такого знания.

• Каждая отрасль знания нуждается в опоре на другие.

• Кратчайший путь для расширения пределов человеческого знания — освободиться от предубеждений.

• Среди всех философских систем наиболее действенна та, что правдивей и глубже других отражает действительность.

• Чтобы открыть что-нибудь новое в науке, вполне достаточно быть человеком ясного ума, но только мудрый может правильно, распорядиться этим знанием.

• Ученой гордости нужно предпочитать достоинство ученого.

О МИЛОСЕРДИИ.

• Поиски человеческого в человеке следует начинать с достоинства и милосердия.

• Истинно добрый человек не видит собственного милосердия.

• Великодушие, в отличие от подлости, не заразительно.

• Доброта может быть только искренней. Все остальное — либо жалость, либо снисходительность, либо простой расчет.

• Какое качество я более всего ценю в других? Готовность человека оказать другому помощь в час беды. Боже, благослови того, кто бескорыстно помогает людям в трудную минуту!

• Сердечное тепло — лучший из всех плодов благодеяния.

• Милосердие — это, прежде всего, сострадание.

• Будь человечным и не преувеличивай своей суровости.

• Протянуть руку помощи терпящим бедствие людям — значит вновь подтвердить то, что ты человек.

• Безжалостные люди долго не живут и конец их обычно ужасен.

• Всяк из нас человечен настолько, насколько далек от жестокости.

О СОВЕТАХ.

• Если к вам за советом пришел человек, зашедший в жизненный тупик, первым делом спросите его, как давно он был занят тяжелым трудом. Пусть он устроит генеральную уборку в доме или вскопает огород, и тогда его ум, отдохнув от тревог, обнаружит приемлемый выход.

• Вырваться из-под воли трудных обстоятельств можно лишь проявив еще большую волю к тому, чтобы те миновали.

• Если вы что-то спросите у мнимых знатоков, то не услышите в ответах ничего, кроме загадок или эха собственных вопросов.

• Давать советы нужно для просящих, а не для себя.

• Подсказать человеку решение сложной проблемы гораздо важнее, чем давать ему массу абстрактных советов.

• Моральным правом подавать советы обладает тот, кто, оказавшись в схожей ситуации, сам поступил бы так, как он советует другому.

• Отвергающий умный совет убедится на собственных ранах.

• Должен ли ты давать советы о вещах, которых не изведал?

• Самый лучший совет — посоветовать личным примером.

• Лучше давайте честные, а не удобные советы. Это необходимо, чтобы оправдать доверие советовавшихся с вами лиц, поскольку время все расставит по местам.

• Если не знаешь, как поправить дело, спроси того, кто сталкивался с этим прежде.

• Чтобы внушить кому-то что-нибудь полезное и не тратить напрасно слова, а нередко и нервы, нужно выбрать для этого лучшее время и место. Человек же особенно предрасположен усвоить полезную вещь вскоре после того, как он стукнется лбом о препятствие в силу незнания этого или беспечного пренебрежения.

О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАТУРЕ.

• Дела сегодняшнего дня столь мало отличаются от дел времен минувших только потому, что, несмотря на достижения прогресса, суть человеческой натуры остается неизменной, в силу чего каждый родившийся на свет проходит тот же путь, что и все те, кто появлялся в этом мире до него.

• Никто не может выиграть битву с собственной природой.

• Жажда в песках неутолима даже при наличии воды. Она уймется лишь на берегу прохладного источника.

• Человек слишком слаб, чтобы все одолеть самому. Благо тому, кто понял это вовремя.

• Среди огромного количества людей вряд ли найдется человек, способный вырваться за рамки человеческой натуры.

• Человек остается собой до тех пор, пока разум и воля не сломлены немощью тела.

• Люди не в состоянии избежать страданий, действуя вопреки своей же собственной природе.

• Глупость — это не свойство человеческой природы. Это сговор инертной души и ленивого тела, направленный против ума.

• Не бывает врожденной испорченности, есть лишь влияние испорченной среды.

• В нашей природе нет противоречий. Противоречия мы порождаем сами, нашим образом мышления, который нужно в корне изменить. Например, человек неразумно использует разум и волю, идет за своими страстями и делает глупости, а ожидает хороших плодов, будто и вправду поступал разумно, но так не бывает. В этих противоречиях нашего мышления и заключается причина неудовлетворенности и разочарований, а уж никак не в ограниченности человеческого разума, ибо еще никто из нас не достигал его границ.

• Разница между выставляемой на вид и подлинной натурой человека — самая точная характеристика последнего.

• Людям присуще сомневаться в несомненном и считать несомненным сомнительное.

• То, во что хочется верить, как правило, кажется нам хорошо обоснованным.

• Надо сказать, что для своих задач люди устроены действительно великолепно, только вот пользуются они этим чрезвычайно плохо.

• Познать себя возможно только в совокупности всех качеств человеческой природы, а уж никак не разделяя по частям, ибо последнее всегда ведет к ошибкам.

• Не боритесь с естественной необходимостью. Лучше идите по пути ее разумного удовлетворения.

• Одного и того же человека дважды не встретишь.

• Убежать от себя невозможно, поэтому лучше дружить.

• Добродушие — сплав незлобивого нрава, ума и житейского опыта.

• Всякий разумный остается личностью, покуда не утрачивает смелость ею быть.

• Каждый сам выдает, кем на деле является.

• Оба пола имеют достоинства и преимущества друг перед другом.

• Не нужно путать эмоциональность с энергичностью, поскольку первое как раз и обусловлено нехваткой того, что является движущей силой второго.

• Люди не ведают как самых сильных, так и наиболее уязвимых граней собственной природы.

• Запуск наисложнейших механизмов человеческой природы, из числа сделанных доступными для человека, осуществляется им самыми простыми действиями.

О БРАКЕ.

• Брак — это непрестанное усилие, чем-то напоминающее сцену, когда муж с женой заслоняют своими ладонями от сквозняка трепетный огонек семейного благополучия. Если кто-то из них отведет свою руку, тот вскоре погаснет.

• Между супругами случается немало такого, на что не стоит обращать внимания, за исключением того, что может погубить любовь и уважение друг к другу.

• Если в семье все озабочены благополучием друг друга, усилия каждого многократно вознаграждаются благодарным отношением других.

• Предназначение брака заключается в организации размеренно-благотекущей жизни в соответствии с нашей природой.

• Устойчивая неприязнь между супругами указывает лишь на то, что ни один из них не обладает степенью ума, терпения и воли, достаточной для приведения к гармонии отношений между ними.

• В семейных перепалках правых не бывает.

• Многие соискатели, ради престижа добивавшиеся «царских дочерей», близоруко прошли мимо суженых и прострадали всю жизнь, променяв свое счастье на глупый каприз, бесполезные хлопоты или семейную видимость.

• Быть мужчиной не значит быть сильным и грубым, а значит быть сильным и вежливым.

• Компромисс — лучший способ решения внутрисемейных проблем.

• Для сплоченной семьи нет каких-либо непреодолимых проблем.

• Не бывает мужского и женского счастья одного без другого.

• В брачный контракт любовь, как правило, не входит.

• Дни зарплат — отголоски медового месяца.

• Многие женщины вмиг перестанут чувствовать себя хозяйками, если не станут приносить домой сумки с продуктами из магазина.

• Счастливый брак — это когда после двадцати лет супружества муж с женой не имеют глубоких обид и серьезных претензий друг к другу.

• Это вам только кажется, будто повсюду был патриархат. На самом деле, в каждой из семей этот вопрос решался по договоренности.

• Идеальных семей не бывает. Есть только любящие и благоразумные супруги.

• Дом живет, когда в нем есть хозяйка, которая любит уют, а без этого даже роскошный коттедж — просто стены и крыша.

• На всякого юношу, решившего жениться, найдется девушка, желающая выйти замуж.

О ГОРДОСТИ И САМОЛЮБИИ.

• Что может быть глупее самолюбования, особенно в преддверии каких-либо серьезных испытаний?

• Самолюбие — это настолько ранимая вещь, что нанести ему укол можно десятком тысяч самых разных способов.

• Самое долговечное и глубочайшее из чувств, распространенных на Земле, это привязанность людей к самим себе.

• Не шутите с чужим самолюбием и особенно остерегайтесь задеть самолюбие тех, кому многим обязаны.

• Честь никогда не добывается путем попрания чужой или посредством унижения собственной.

• Человеку, который тактично укажет тебе на просчет, не задев самолюбия, следует быть благодарным вдвойне.

• Грань между гордостью и гордыней пролегает там, где человек утрачивает правильные представления о собственном достоинстве.

• Без благородства гордость быстро вырождается [в] гордыню.

• Подчиняй свою гордость достоинству.

• Честь и достоинство не опускаются до мелочных придирок.

• Кто озабочен поисками истины, тот забывает о своей гордыне.

• Все на свете чувствительны к лести. Сама же лесть тонка и действенна настолько, насколько совпадает с тем, что люди сами о себе думают и как себя оценивают.

• Каждому нравится, когда его похвалят, но только опытные люди отличают искреннюю похвалу от тонкой лести и в состоянии избежать ошибочных шагов, что совершаются под впечатлением приятных заблуждений.

• Прямодушная речь мало в ком вызывает любовь. Большинство из людей обожает внимание с тонким вплетением лести.

• Умный не спорит с окружающими и не доверяет им столь безоглядно, как они хотят.

• Нужно быть обладателем чести, а не ее невольником.

• Никто не сможет обрести достоинство с помощью всяких «статус-символьных наборов», ибо оно проистекает из того, что обретается в душе.

• Путь к неподдельному достоинству лежит в обход гордыни.

• Всякий из нас — песчинка на Земле, как и она сама — пылинка в Космосе. Это не умаляет нашего достоинства, но отражает глупость человеческой гордыни.

О ЮМОРЕ.

• Всем подряд улыбаются только работники сервиса, кандидаты до выборов, торговые агенты и американцы.

• Дольше других смеются тот, кто понял все, и тот, кто вовсе ничего не понял.

• Переизбыток юмора такая же беда, как и его отсутствие.

• Берегите хотя бы остатки здоровья! Их, в принципе, хватит надолго.

• Реализация женского начала обычно требует мужской инициации.

• Отсутствие еды еще не повод для отмены обеденного перерыва.

• Шекспир был не единственным, задавшим человечеству головоломную загадку авторства. Вот, например, поэт Омар Хайям. Если вы почитаете стихи, подписанные этим именем, то перед вами предстает циничный богохульник, горький пьяница и, вообще, недостойная личность. А если спросите о нем иранских мусульман, то вы услышите, что это был мудрец, талантливый ученый и благочестивый человек. Я много лет пытался разобраться с этим делом, но, честно говоря, так и не смог понять, какой из этих двух Хайямов настоящий.

• Как приятно вернуться в свое полушарие! (Сказано после посещения США).

• После сытной еды даже самая злая собака на время становится доброй.

• Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без жителей.

• Не все дубы берут свое начало с желудей.

• В наш просвещенный век всяк уважающий себя должен уметь читать, хотя бы по слогам и считать, пусть хотя бы в пределах получки.

• «Где начало того конца, которым оканчивается начало?» — вопрошает Козьма Прутков. Ясное дело, — перед серединой этого конца!

• Если судить по выводам психологов, «хомо истерикус» уже догнал по численности «хомо сапиенс».

• Всякий, кто понимает разницу между аркебузирами и бузотерами, может вполне сойти за образованного человека.

• Секрет заварки «фирменного» чая больше всего интересует тех, кто экономит на заварке.

• Что это вы так распереживались за судьбу планеты? Знайте, покуда существует Голливуд, эта фабрика супергероев-спасателей, за судьбу человечества можете не волноваться!

• Всякому в жизни, хоть единожды, но доводилось быть «произведенным в мамамуши».

• В наш просвещенный век даже «мартышкин труд» имеет своих собственных экспертов.

• Почтенного Декарта, заявившего, будто «больные желтухой видят все в желтом цвете», в моих глазах немного извиняет то, что сам он ею, очевидно, не болел.

• Нет, я не Байрон, я — гораздо хуже. (Подражание классику русской поэзии).

• Даже куры, которых достаточно скоро съедят, выглядят жизнерадостней, чем большинство рефлексирующих интеллигентов, любящих полакомиться ими.

• Пассив актива — это часто то же самое, что и актив пассива.

• Всякий в итоге попадет в историю, только в разном масштабе и качестве.

• Верно сказано, дескать: имеющий уши — да слышит, а имеющий ноги — да смоется вовремя с небезопасного места.

• Всякому опытному химику известно, что лакмусовые бумажки порой краснеют от стыда или синеют до начала опыта от прошибающего их озноба.

• Хороший юмор сдабривает жизнь. Насмехаться над ближним нельзя, а подтрунивать — можно и нужно.

• Самым невинным наслаждением я полагаю удовольствие, рождаемое добрым смехом.

• Жить в этом мире следует легко и весело, в добрую шутку обращая все, над чем уместно пошутить.

• Какая жалость, что аванс обычно выдается в счет зарплаты.

• То, что детей приносит аист, выдумали алиментщики.

• Встретив скамейку с надписью «Покрашено», опытный скептик должен прикоснуться к ней, дабы собственноручно убедиться в этом.

• Всякую вещь нетрудно отыскать, если вспомнить, куда положил.

• Здравый смысл ничем не заменишь, — проверено.

• Предвидеть будущее в принципе легко, поскольку многое в нем можно угадать заранее. В частности, можно быть уверенным, что, сколько бы веков ни миновало, женщины будут так же ныть, что им, мол, просто нечего надеть, а их мужья — сердиться на обилие тряпья.

• Не кричите, поскольку не всякий стакан может выдержать бурю, которая в нем разразилась.

• Смех и приятные эмоции — лучшее средство против стрессов и депрессий.

• Без анекдотов юмор скоро состоял бы из одних «официально разрешенных шуток».

• Мастер смеха умеет смеяться с серьезным лицом.

• Лишь добродушный юмор позволяет посмеяться над собой, тогда как самолюбие, боясь уколов, принуждает нас оттачивать пустое остроумие, дабы использовать его как шпагу для защиты.

• Не ломитесь в открытую дверь, проломите дыру по соседству.

• Тот, кто не был женат, зря считает себя мудрецом.

• Придавать человеку уверенность в завтрашнем дне — главное назначение холодильника.

• Иной прислушается к внутренним ощущениям, однако слышит лишь урчание в желудке.

• Громче всего призывы к солидарности, сопровождаемые обвинениями в эгоизме, провозглашаются бездельниками в адрес успевающих перед экзаменом.

• От лавровых венков наибольшая польза бывает в кулинарии.

• Все разумное любит шутить соответственно зрелости разума.

• Суть извечной проблемы «отцов и детей» в основном заключается в следующем: молодые хотят, чтобы их опекали деньгами, а не назиданиями, тогда как старшие охотно делятся вторым и неохотно — первым.

• Во все века люди любили песни, только репертуар почти не изменился со времен коллективной охоты на мамонтов. Так, мужчины обычно поют о женщинах, а те — о мужчинах. В основном это песни о чувствах, где поют «Ах, какая ты прелесть!», а позже: «Какая ты дрянь!» Есть также песни о любви к животным. Например, эскимосы веками поют о своей неизбывной любви к тюленям, африканцы — к слонам, бедуины — к верблюдам. Есть еще политические песни, так сказать, «навстречу». Есть направление, воспевающее достижения прогресса. Есть и еще с десяток направлений, однако в целом человеческий репертуар на удивление скуден. Как известно, на вкус и на цвет и т. д., однако, лично для меня нет хуже пошлой песни про любовь, что исполняется ослиным голосом под аккомпанемент технического шума.

О МЫСЛЯХ.

• Суетность нашего сознания проистекает из обыденности устремлений, вызванных недопониманием возвышенного смысла жизни.

• Только возвышенные помыслы достойны размышлений.

• Думать — значит страдать, а не думать — не жить.

• Мысль и стрела летят по-разному, потому что пути человеческой мысли извилисты.

• В мире, где все изнашивается, стареет, а потом и гибнет, лишь человеческая мысль способна противостоять небытию и тлену.

• Многие люди не способны мыслить здраво, независимо и объективно. Причина та же, по которой не летают куры.

• Наши глаза — важное средство выражения мыслей.

• Полагаться на чьи-то суждения слепо — значит думать чужой головой вместо собственной.

• «При известной широте взгляда все крайности исчезают», сказал Монтескье, но при большей обширности взгляда они появляются вновь.

• «Бытие определяет сознание»? Но и сознание определяет бытие.

• Многие умудрились обездвижить собственную мысль, при всей ее подвижности.

• Человеческий разум имеет права и обязанности. Сомневается в этом лишь тот, кто почти им не пользуется.

• Трудно построить жизненную философию, исходя из каких-то абстрактных понятий. Те, кто соединяет в себе подлинную мудрость и высокую ученость, чаще всего используют для объяснения чего-либо им известного вещи простые и согласные со здравым смыслом, делая все, чтобы развивать у окружающих способность рассуждения и побуждать умы продвигаться в познании истины.

• Мысль тоже бывает трусливой и мужественной, ибо зависит от особенностей породившего ее сознания.

• Лучшим мерилом мощи человеческого интеллекта я бы назвал не пресловутый коэффициент IQ, а глубину понимания происходящего в мире людей и осознания проистекающих из этого последствий.

• В отличие от жалоб на нехватку средств, никто не жалуется на нехватку разума и воли, тогда как многим их хватает лишь на то, чтобы маской забот прикрывать нищету своих помыслов.

• Странное дело: из года в год все больше ясновидящих, но с каждым днем все меньше ясномыслящих.

• У любой из дорог есть свои ответвления. Это правильно и в отношении мира идей.

• Мелочный ум направлен на копание в пустяках, ум же глубокий склонен уделять внимание значимым вещам и порождает мысли самого высокого полета.

• Всякий из нас разумен в меру собственных потребностей.

• Выдающийся ум проявляется, прежде всего, в обращении с мыслью.

• Мыслить правильно тоже придется учиться.

• В мире идей нет ничего неуязвимого.

• Все разумное просто, а оттого и трудно.

• Дать отпор помрачению мысли — обязанность всякого разума.

• Лишь разум может противостоять безумию.

• Уметь забыть то, что не нужно помнить, — это одно из качеств зрелого ума.

• Разум людей практически неутомим. Утомляется лишь человек, — тем быстрей, чем он реже использует разум.

• Все, что пересекает грань разумного, необходимо водворять обратно.

• Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

• Все разумное просто и ясно.

• Всякая значимая мысль есть общечеловеческое достояние.

• Разумом тоже нужно управлять, приучая его к дисциплине мышления.

• Мысль никогда не удается обуздать надолго.

• Разум дает нам мужество и силы для борьбы с безумием.

• С разумом спорить невозможно, если ты умен.

• Страх обессиливает человека, разум обессиливает страх.

• Без высокой душевной культуры высоких идей не бывает.

• Чтобы ответить на вопросы большинства людей, нужен не столько ум, способный проникать в глубины всех вещей, сколько простая наблюдательность и здравый смысл, потому что ответы на эти вопросы лежат на поверхности.

• Лишь имея в друзьях здравый смысл, человеческий разум приносит своим обладателям максимум пользы.

• Все, что противно разуму, противно человеческой природе.

• Самое трудное для человека — жить по разуму, но эта трудность с легкостью предотвращает остальные. Чаще всего страдания — плата за нежелание пользоваться разумом.

• Умному человеку нужно постоянно отгонять гордыню, ибо она, подкрадываясь, незаметно ослепляет и порабощает разум.

• Тот, кто использует свой разум не по назначению, будто бы колет головой дрова.

• Большинство наших трудностей проистекает от умственной лени.

• Разуму нужен труд, дабы не перестать им быть.

• Разум! Трудись, покуда не достигнешь мудрости. А достигнув ее, — так тем более.

• Слово должно идти за мыслью, а не мысль за словом.

• Там, где воля вливается в мысль, начинается действие.

О ТВОРЧЕСТВЕ.

• Кто утверждает, будто лучшие творения искусства создаются в нищете, тот просто ищет оправдание своему бездушию.

• То, что наскальные рисунки первобытных живописцев все еще не утратили художественной ценности, явственно ощущается на фоне той мазни, которой нынешние бизнесмены украшают свои офисы.

• Человек с тонким вкусом не станет хвалить ерунду.

• Произведение искусства — это то, что вызывает чувство сопричастности с прекрасным.

• Тонкий знаток не опускается до расточительных похвал.

• Утонченность людей очевидней всего проявляется в их отношении к грубым вещам.

• Кто находит в прекрасном дурное, — крадет у себя красоту.

• Вкус есть чувствительность ко всем оттенкам и полутонам прекрасного.

• Чем утонченней человек, тем выше требования, предъявляемые им к искусству.

• Искусством ведают его создатели, а не искусствоведы.

• Создавать красоту можно лишь при высоком настрое души.

• Чтобы считаться подлинным поэтом, мало писать хорошие стихи.

• Все прекрасное, сколь бы прекрасным оно ни являлось, состоит из обычных вещей.

• Наделенные творческим даром во все века страдали от завистливой бездарности.

• Не утрачивай связи с прекрасным, возвышенным и благородным, или жизнь перемелет тебя в жерновах каждодневной рутины.

• Всякий портрет бывает лучше или хуже, но никогда не соответствует оригиналу.

• Человек без духовных потребностей не в состоянии чувствовать подлинной радости жизни.

• Сутью музыки служит гармония и благозвучие, все остальное — бренчание.

• Главное средство привнесения искусства в жизнь есть воспитание у подрастающего поколения повседневной потребности в красоте.

• Настоящий поэт отличается от рифмоплета прежде всего тем, что первый старается ради добра, каковое он будит своими стихами в сердцах людей, а второй изощряется ради добра, что за это дадут.

О СЛОВАХ.

• Лучше всех говорит говорящий посредством молчания. Верх красноречия — это умение все высказать без слов.

• Кто может убедительно, красиво и толково выступать, тот обязательно найдет свою аудиторию.

• Большинство обывателей будет от вас без ума, если изо дня в день будет слышать лишь то, что им нравится, однако стоит вам разок-другой высказать точку зрения, отличную от той, которую они считают правильной, как восхищение быстро улетучится, сменившись неприязнью. Как раз поэтому им и не стоит угождать.

• Умное слово, сказанное к месту мягким тоном, нередко действенней, чем все дипломатические ухищрения. То же самое правильно и в отношении жесткого тона.

• Злые людишки занимаются злословием, добрые люди помогают ближним добрословием.

• Не обесценивайте слов: то, что сегодня вы сказали трижды, завтра придется повторить уже четырежды.

• Слово — это особый звук, помноженный на смысл, а без него — всего лишь неприятный шум.

• Чем глубже смысл, — тем короче фразы.

• Чем меньше слов, особенно пустых, тем благополучней и спокойней жизнь.

• Значимость слов прямо пропорциональна смыслу сказанного и обратно — их количеству.

• Самый короткий путь прослыть хорошим собеседником — стать терпеливым слушателем.

• Чтобы не впасть в двусмысленность, нужно предельно ясно выражаться.

• Словесных битв необходимо избегать с не меньшим рвением, чем настоящих перестрелок. Эти последние обычно служат продолжением первых.

• Болтливость — это род заболевания.

• Правильные ответы существуют даже на неправильные вопросы.

• Где вместо дел — засилье слов, путного результата не бывает.

• Многословие редко бывает глашатаем глубокомыслия.

• Умные люди прекращают что-то объяснять при появлении признаков усталости внимания собеседников или утраты ими интереса к разговору.

• Человек открывает себя своим словом, наполненным равным его содержанию смыслом.

• Наши слова должны быть равноценны мыслям.

О ТАЛАНТАХ И СЛАВЕ.

• Всякое дутое величие рухнет под грузом своего ничтожества.

• Жить надо для души, а не для славы, которой тоже стоит добиваться не у всех.

• Часто слава — всего лишь начало позора.

• Все известные люди проигрывают при ближайшем знакомстве, особенно длительном.

• Люди, которых в наши дни изображают на деньгах, при жизни бедствовали, часто не имея ни гроша. Вряд ли они обрадовались бы, узнав, что после смерти удостоились подобной чести, а предпочли бы, чтобы современники были внимательнее к их материальным нуждам.

• Великие писатели создают собственные миры и проводят в них большую часть своей жизни.

• У всякого таланта рано или поздно появляется Зоил, у гения — Дантес.

• Редко бывало, чтобы гении и их современники ценили друг друга как должно.

• Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя и для людей, но удается это далеко не всем и, уж во всяком случае, не сразу.

• Человек не сумеет достичь ничего выдающегося, если будет считать себя тем, кем считают его оппоненты.

• Кто разовьет в себе наклонность к созиданию, тот рано или поздно явит миру нечто выдающееся и будет славен тем, в чем превосходит остальных.

• То обстоятельство, что постаменты долговечней памятников, красноречиво говорит о бренности таких вещей, как слава, власть и мнимое величие.

• Люди не в состоянии считать великими тех, с кем случайно встретились в автобусе, сколь бы ни велики были заслуги этих граждан перед обществом.

• Повседневность — могила таланта.

• Гений ломает рамки общепринятого, но воздвигает для себя невидимые остальным преграды.

• Лучше всю жизнь оставаться в безвестности, нежели быть трубачом своей собственной славы или платить за нее совершением гнусных поступков.

• Похвала недалеких людей не почет, а скорее упрек.

• Подлинный гений не справляет юбилеев — ни чужих, ни собственных.

• Не правы те, кто сравнивает гениальность с помешательством. Это лишь пребывание гениев в особом состоянии сознания, из которого им тем сложней выходить, чем дольше времени они в нем находились.

• Р. Акутагава пишет, что одна из отличительных черт гения — способность устраивать скандалы. Я не согласен с этой точкой зрения. Тот, кто ведет себя подобным образом, тот не достоин почитаться гением, ибо это не признак высшей одаренности, а проявление высокомерного ничтожества.

• Вместо того чтобы упиваться собственным величием, гению надлежит служить примером скромности и благородства.

• Подлинный гений в памятниках не нуждается. Он творит потому, что не может без этого жить.

• Бюрократический и малоинтересный труд — сущее наказание для творческих людей.

• Все, что сияет без достаточных на это оснований, вскоре само лишит себя подобного сияния.

• Сколько издерганных тщеславием людей гонятся лишь за шумом от похвал! Крепко подумайте, прежде чем навсегда лишить себя очарования спокойной жизни.

• Гении часто устремляются к невидимому для других, удивляя тем самым обычных людей, а потом восхищают последних своими творениями или открытиями.

• Жаждущие известности слетаются на огоньки масс-медиа, как мотыльки на пламя, ибо еще не знают, что, в конечном счете, это оставляет человеку лишь моральные страдания, с течением времени переходящие в физические.

• Люди становятся по-настоящему великими, лишь прекращая думать о своем величии.

• Уметь с достоинством принять заслуженный почет не менее важно, чем отвергнуть незаслуженные почести.

• По-настоящему великий человек скромен в быту и не пренебрегает вежливостью в отношении простых людей.

• Ко всем наградам, почестям и славе нужно относиться так, словно они получены авансом в поощрение к новым достижениям.

• В разрушении нет никакого величия, за исключением ложного.

• Многие перестали бы стремиться обрести прижизненную славу, если бы ведали, чем жертвуют во имя этого сомнительного блага.

• Только по-настоящему великий человек может понять смысл и значение всякого послания великих.

• Только великий может быть высоким без высокомерия. Только мудрец по-настоящему сочувствует глупцам.

• Ценность любой награды в равной степени зависит от заслуги награжденного и от достоинств награждающего.

• Мудрость несовместима с жаждой славы, ибо покуда человек ее испытывает, он далек от мудрости, а обретя последнюю, он станет равнодушен к славе, даже обладая ею.

• Прежде чем встать на пьедестал, вспомни, что жить на пьедестале невозможно.

• Не заносись! Высшая слава не во власти человека.

• Гении, по большому счету, различимы способами творческого самовыражения.

• Подлинным гениям не свойственно считать себя отличными от остальных людей созданиями, хотя они как раз и составляют гордость человеческого рода.

О БЛАГОРАЗУМИИ.

• Смысл благоразумия заключается в предотвращении проблем посредством избежания действий, приводящих к их возникновению.

• Всякий, кто станет жить согласно человеческой природе, здраво смотреть на вещи и ценить добро, гнать от себя гордыню, алчность и тщеславие, радовать близких уважением и теплотой, тот проживет благую жизнь и будет всем доволен.

• С помощью маленьких предосторожностей можно предотвращать большие неприятности.

• Глупо бояться будущего. К нему надо готовиться, и наилучший способ подготовки в том, чтобы благоразумно пользоваться настоящим.

• Тот, кто делает все с осторожностью, много реже бывает обманут в своих ожиданиях.

• Всяким хорошим результатом надо удовлетворяться, ибо ничто нельзя использовать сполна.

• Вежливость — это не только этика, но и благоразумие.

• Благоразумие — хороший способ избежать скоропалительных шагов, а верное решение — это такой поступок, о котором не приходится жалеть впоследствии.

• Ложное благо достигается большими жертвами, тогда как подлинное обретается благоразумием.

• Смотри под ноги, даже если полностью уверен, что ты стоишь на правильном пути.

• Обо всем, что можно, лучше позаботиться заранее.

• Ставить эксперименты над самим собой благоразумно лишь в пределах допустимого, а допустимо — лишь в границах благоразумного.

• Для страховки берите в пустыню немного песка, а в страну вечных льдов захватите хоть пригоршню снега.

• Многое в нашей жизни, к сожалению, нельзя предусмотреть заранее ни при каком благоразумии и опыте.

• Кто разумно живет в настоящем, крайне редко впадает в разлад с объективной реальностью.

• И благородному порыву нужно поддаваться с осторожностью.

• Благоразумие учит бережливости и прогоняет скупость.

• Цените ровный ход спокойной жизни, избегая монотонности.

• Правильней не лишать себя житейских удовольствий, а благоразумно пользоваться ими.

• Не соблазняйтесь тем, что требует отказа от себя.

• Здравый смысл — лоцман в море житейских условностей.

• Не экономьте на хорошем, памятуя о том, что плохое всегда обойдется дороже.

• Ритм полноценной жизни человека заключен в чередовании умственного напряжения, радостей сердца, плоти и душевной тишины. Это необходимо в индивидуальном порядке, но в благоразумной мере.

• Все, что благоразумно и полезно, нужно обращать в привычку.

• Тому, кто ценит собственное время, его на все хватает.

• Реализм — это здравый подход, отметающий ложные альтернативы.

О ПАМЯТИ.

• Зачем носить с собой, словно из страха потерять, все свое прошлое, все свои бывшие печали и тревоги? Отпусти это вниз по течению времени, побереги свои нервы и разум для более важных занятий.

• Яркие впечатления детства и приятные воспоминания всей последующей жизни — главное богатство памяти.

• Ничто хорошее из сделанного человеком в прошлом не извиняет его подлые поступки в настоящем.

• Ошибки прошлого дают нам право давать советы, но отнимают право поучать.

• Люди не знают будущего, даже если кто-нибудь и утверждает обратное. Лишь единицы с помощью ума и опыта могут предвосхитить отдельные события.

• Без конца вороша свое прошлое, мы отравляем настоящее и осложняем будущее.

• Не горюйте о прошлом и не страшитесь будущего, с пользой и радостью живите в настоящем.

• Ценное качество — помнить хорошее всю жизнь и, в то же время, быстро забывать плохое.

• Тот, кто всецело погружен в воспоминания о прошлом, мало на что способен в настоящем.

• В зеркале прошлого нередко можно видеть отражение будущего.

• В зрелые годы человек не может быть счастливым, если не научился избавлять себя от горького осадка прошлого.

• У кого прошлое всегда оказывается «темным», тот никогда не превратит «светлого будущего», по крайней мере, в жизнерадостное настоящее.

• Многие из людей и впрямь бы оказались на страницах мировой истории, если бы не были слишком увлечены желанием туда попасть.

• Воспоминания негативного характера есть инструмент вторжения нашего болезненного прошлого в относительно благополучное настоящее, тогда как радостные и приятные воспоминания есть инструмент психологической поддержки самого себя в настоящем.

О ДОСТИЖЕНИЯХ.

• Нет никакого тайного ключа к успеху. Все секреты успеха лежат на поверхности.

• Сколь бы удачно ни сложилась жизнь, люди, как правило, хотят чего-то большего, а их сознание всегда подчеркивает разницу между уже достигнутым и все еще желаемым.

• Наши сегодняшние достижения есть результат предшествующих усилий, в то время как успехи завтрашнего дня зависят от того, что мы будем для этого делать сегодня.

• Быть пассивным легко, но бессмысленно. Если хочешь добиться чего-нибудь путного, — действуй!

• То, что нравится, делайте с радостью. То, что приходится, — без напряжения.

• В любых делах главный секрет успеха заключается в разумном сочетании смелости и осторожности.

• Что отличает суету от всякого полезного занятия? Конечная бессмысленность усилий.

• Люди не могут ждать! Им подавай немедленный, кратчайший путь к успеху. Но торопливостью нельзя достигнуть ничего хорошего, поэтому терпение всегда было большим достоинством.

• Терпение вдвойне похвальней при условии, что человек предпринял все возможное, дабы исправить то, что вынужден терпеть.

• Благоразумный оптимизм лучше любого вида пессимизма.

• Заниматься делами потомков, забросив свои, неразумно и недальновидно. Следует успевать и тут, и там.

• Важно припоминать свой прежний опыт перед тем, как принимать серьезное решение, поскольку это более, чем полезно.

• Успевает не тот, кто спешит, а кто делает заблаговременно.

• Лучше заботиться о сохранении своего здоровья и развитии способностей, чем расходовать силы на завоевание неких позиций в сомнительном обществе.

• Живи со своим веком, но смотри вперед.

О СПОРАХ.

• Споры — это пустое сотрясение воздуха, производимое людьми при столкновениях их уязвленных самолюбий. Потому-то они никогда не имеют практической ценности. Истина, вопреки пословице, в них вовсе не рождается, а исчезает среди волн бушующих эмоций, ибо последняя способна появляться лишь при доброжелательном обмене мнениями между ее искателями.

• Чтобы твой собеседник действительно понял все то, что ты хочешь ему доказать, ничего не доказывай, а дружелюбно советуй.

• Тот, кто знает, как время меняет людей, не ведет с ними споров по поводу нынешних взглядов.

• Люди не любят, когда им противоречат, и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.

• Многие люди склонны поступиться истиной и совершить неправые поступки ради того, чтобы во что бы то ни стало оказаться «правым» в споре, чаще всего не стоящем и выеденного яйца.

• Мнимым умникам легче с пеной у рта продолжать безнадежно проигранный спор, чем признаться в ошибке, допущенной в их рассуждениях.

• Трудней всего доказывать необходимость очевидного.

• Лишь глупец может думать, что кто-нибудь станет его презирать, если он уклонится от спора с заведомо мерзким концом. Разве только другие глупцы, потерявшие такую потеху.

• В громком споре никто не внушит человеку того, что внушит ему в тихой беседе.

• Несомненное — это бесспорное в данный момент.

• Лучший спор — тот, которого не было.

• Спорить с невеждой и глупцом, а уж тем более, с несколькими сразу, это как положить еду в нечистую посуду.

• Я уважаю мнение других, но обладаю собственным по всякому вопросу.

• Что-то доказывать кому-либо имеет смысл, лишь опираясь на самоочевидность.

• По следу всякого ниспровергателя спешат другие, торопясь поскорей ниспровергнуть его самого.

• Из-за полемики в нашей истории было потрачено столько бумаги и выдохнуто такое количество углекислого газа, что невольно дивишься тому, как на этой планете еще сохранились леса, а сами люди попросту не задохнулись. Только все оказалось впустую, поскольку в итоге все так и остались при собственном мнении.

О ЗАВИСТИ.

• Зависть людей показывает лишь то, насколько они чувствуют себя ущербными и как сильно обижены счастьем других.

• Необходимо стать счастливым самому. В этом спасение от зависти к чужому счастью.

• Лучшее торжество над завистью и недоброжелательством — очередной успех, терзающий завистников и посрамляющий желающих тебе беды.

• Если ты позавидовал птицам, то вспомни о коршунах. Если рыбам, то вспомни о щуках. Если ты позавидовал людям, то вспомни о горе, болезнях и смерти, которым подвержены все, и поймешь, что особо завидовать нечему.

• Люди могут предать, деньги — кончиться, а удача — отвернуться. Только зависть пребудет с тобою всегда, ибо вокруг полно глупцов, которые всегда найдут, чему завидовать.

О ВЫЖИВАНИИ.

• В чем секрет выживания? В том, чтобы знать и учитывать, что вероятность того, что и с вами случится плохое, постигшее прочих, как минимум, в дюжину раз выше той, что и вам повезет так легко, как удача порой выпадает другим.

• Если разум не в силах помочь вам добиться поставленной цели, то и автомат не поможет. Если ум не способен помочь сохранить вашу жизнь, то и бронежилет не спасет.

• Это несложно — умереть за правду. Чуть посложней понять: за правду надо жить, чем и способствовать тому, чтобы последняя все больше укреплялась в людях.

• Встретив опасность с безмятежностью в душе, ты окажешься вдвое сильнее, ибо страх отнимает у нас половину того, что мы можем, а часто и больше. Сохраняй же рассудок холодным и, что бы тебя ни пугало, спокойно готовься к защите.

• Будь осторожен даже в самой безобидной ситуации. Помни: не всякий плотник, у кого в руке топор.

• Столкновения пешеходов часто заканчиваются гораздо более тяжелыми последствиями, нежели столкновения автомобилей.

• Я убежден, что, несмотря на достижения прогресса, самым надежным транспортом были и остаются наши собственные ноги.

• Человек не имеет морального права кого-то за что-то корить, если сам он еще не прошел и не выдержал с честью испытаний подобного рода.

• Гнев — лишь один из способов ответить на опасность и далеко не лучший. Постарайтесь смутить наглеца, если он провоцирует вас на конфликт.

• Самый короткий путь к желаемому — правильный. Самый правильный — тот, что разумней. Самый разумный — тот, что безопасней, а наиболее безопасный путь и есть кратчайший.

• Будь осторожен: обходи троллейбус сзади, трамвай спереди, а к танку лучше вообще не подходи.

• Задним числом все видят то, чего не понимали прежде. Даже тогда, когда от этого зависела их собственная жизнь.

• Риск неуместен там, где есть возможность обойтись без риска. Смелость разумна только в сочетании с осторожностью.

• Выиграв партию в шашки у тигра, полезно задаться вопросом: во что ты играешь?

• Чаще всего своею смертью умирает тот, кто так решил.

• Принципу «или пан, или пропал» можно следовать лишь при отсутствии всяких других вариантов.

• Брать быка за рога можно, лишь если тот задремал, да и то осторожно.

• Спуск, как ни странно, часто тяжелей подъема.

• Никогда не веди одинокой борьбы с целым кланом, иначе погибнешь. Помни: клин вышибают клином большего или, как минимум, такого же размера.

• Попав в беду, не вздумай падать духом! Помни: отчаянье — самый короткий путь к печальному финалу. Люди достойно выбирались из гораздо более серьезных ситуаций. Прежде всего, перебери в уме традиционные решения проблемы, после чего обдумай самые невероятные пути. Выбери нечто среднее — то, что подходит именно тебе. Определившись, собери в кулак всю свою волю и пробивайся к выходу из трудной ситуации, не ослабляя натиск столько времени, сколько потребуется, чтобы одолеть беду.

• Мир ни мал, ни велик, ибо его размер зависит от того, что ты в нем ищешь или от кого скрываешься.

• Самым надежным способом защиты от стрельбы был и всегда останется самый простой тактический прием: не становись мишенью.

• Бороться с чем-либо плохим следует тем, что было создано ему в противовес.

• Рассчитать наперед свои силы — не трусость, а благоразумие.

• Выход из трудной ситуации нужно всегда и всюду начинать с правильной психологической позиции.

• В замкнутом круге тоже есть начало. Кто находит его, тот выходит из этого круга.

• Психология осажденной крепости в первую очередь опасна для ее защитников.

• Во всяком страхе не бывает ничего опасней страха.

• Люди столь увлеченно носятся с разного рода мнимыми угрозами, что зачастую и не замечают настоящих.

• Надо бороться со своими страхами и глупостью, а не с инстинктом самосохранения.

• Если без риска обойтись нельзя, значит, настало время для оправданного риска. Если кто-либо побоится рисковать, то и без риска потеряет все, чего он так старался не лишиться.

• Самый надежный способ не расстаться с головой — это использовать ее по назначению.

• Сложная ситуация имеет свойство ухудшаться, пущенная людьми на самотек.

• В целях обнаружения выхода, чаще всего необходимо просто изменить подход.

О МАНЕРАХ.

• В жизни любителей уходить, хлопая дверьми, однажды наступает день, когда им уже просто некуда уйти и нечем хлопать.

• Развязность редко может обойтись без непристойности.

• Вряд ли кто-то из нас захотел бы поплавать в спасательной шлюпке по морю своих же эмоций. Почему же тогда мы легко обрекаем на это других?

• Чем трудней нам представить кого-то кричащим на ближних, тем безобразней это выглядит на самом деле.

• Поскольку люди разные, то угодить всем сразу невозможно, сколько ни старайся. А коли так, то нужно просто быть самим собой, чтобы не потерять себя в бурном потоке повседневной жизни.

• Всегда разумно уступить дорогу человеку, соотносящему свое достоинство с правом первоочередного перехода через мост.

• Сколько бы ты ни видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям.

• Ответивший на брань такой же грубой бранью, не намного умнее того, кто его оскорбил.

• Разница между умным и глупцом невелика, если разумный человек предпринимает что-либо по первым же движениям души, опережающим суждения рассудка.

• Чем кто глупее, тем безобразнее ведет себя, попав в беду.

• Грубостью чувств и слов люди мешают достижению того, к чему они стремятся.

• Обижаться на тех, кто обижен природой, нелепо. Им надо сочувствовать.

• Возвышенная скорбь, почтенная хандра, прелестное уныние и пр. — все это, по большому счету, просто глупости, мешающие человеку жить в ладу с самим собой и окружающими, просто радоваться жизни. Чаще всего они присущи тем, кто никак не может на себя налюбоваться.

• Демонстрация силы обычно нужна для прикрытия внутренней слабости.

• Никому не давай показать, каковы его злые намерения.

• С людьми пронырливыми следует держаться запросто, — не раздражаясь из-за их корыстных ухищрений, но и не позволяя завлекать себя в болото.

• Чтобы не опасаться за свое достоинство и безопасность, следует избегать опасных знакомств.

• Людям не следует переходить на «лай», сколь бы ни разгорелись страсти между ними.

• Сила довольно скоро оставляет тех, кто глупо ею пользуется.

• Цивилизованные дикари чаще всего опаснее обычных.

• Человек может смело считать себя сильным в том случае, если способен держать под контролем эмоции и перепады настроения, не позволяя им вредить своим делам и отношениям с людьми.

• Вежливость — это сочетание воспитания и выдержки.

• Улыбайтесь, и это сделает вас красивыми, ибо при этом оживает все прекрасное, что вы, не ведая о том, всегда в себе носили.

• Простота и естественность — верх утонченности наших манер.

• Любезность — наиболее результативная форма настоятельности.

• Люди должны держаться сообразно своему достоинству, а не по чину, званию или размеру состояния.

• Лучшей основой для общения между людьми служит открытость и приветливость, а пресловутый церемониальный этикет — это только уловки тщеславия.

• Слыть знатоком гораздо легче, чем на деле быть.

• Держись естественно, чтобы не стесняться, глянув на себя со стороны.

• Есть люди, в которых всякий человек вправе предположить и ум, и вкус, и знания, и хорошие манеры, — только таких людей имеет смысл называть интеллигентными.

• Обладатель хороших манер избежит большинства мимолетных обид.

• Принуждая друг друга к притворству, все, в конечном итоге, проигрывают.

• Кто усложняет этикет, тот превращает вежливость в кривляние.

• Будь добродушным с добрым, хитрым с хитрым и неразговорчивым с болтливым, а недобрых и подлых вообще избегай.

• Очарование начинается с улыбки.

• Говори людям что-то хорошее, даже если сегодня вечером уйдешь из этой жизни.

• Игра — это лишь то, что безобидно.

• Пунктуальность — свидетельство зрелых натур.

• Важное качество — уметь заимствовать хорошее и оставаться равнодушными к плохому.

О СУДЬБЕ.

• Наша судьба способна улучшаться вследствие приложения к этому усилий.

• С течением времени люди раскаиваются почти во всем, что делали, за исключением тех редких случаев, когда они по назначению употребили разум.

• Люди привыкли выдавать свои ошибки за превратности судьбы. Эту черту можно заметить почти в каждом человеке.

• Всякий, не знающий ни удержу, ни меры, творит насилие над собственной судьбой, по каковой причине рано распростится с жизнью, ибо стремится поглотить больше того, что совместимо с человеческим уделом.

• Судьба — это довольно ироничная особа. Жаль только, юмор у нее порой тяжеловесный.

• Жертвовать настоящим ради будущего неразумно. Нужно радостно жить в настоящем с заведомой пользой для будущего.

• Человек глубоко понимает лишь то, что он сам пережил.

• Чаще всего жизнь задевает человека за самое больное. Посему исцели все больные места и живи с удовольствием.

• Только того, кто почти полностью избыл свои иллюзии, можно считать вкусившим жизни человеком.

• Интересная жизнь начинается с нового взгляда на мир.

• Многое в нашей жизни можно изменить, если не тратить сил на противостояние тому, чему незачем противостоять.

• Как ни старайся, всего от жизни не возьмешь.

• Изменения к лучшему чаще всего начинаются после затрещин судьбы, унижающих наше достоинство и пробуждающих дремлющий разум.

• Как же много дорог мы пройдем, тревог испытаем, наделаем глупостей и нахлебаемся горя, подвергнем опасности жизнь, лишь затем, чтобы в итоге понять два десятка вполне очевидных вещей, без которых никто из людей не сумеет осилить свой жизненный путь!

О ПРЕДРАССУДКАХ.

• В то, что звезды влияют на судьбы людей, верят только наивные и хитрецы.

• Среди сонма людских предрассудков особо опасны не те, что глупее других, а такие, в основу которых положена бесчеловечность. С ними нужно бороться упорнее и прежде других.

• Убогость идолов позорит поклоняющихся им людей.

• Лишь люди с сильной волей и высоким разумом способны выстоять против стихийных импульсов толпы, подстрекаемой авантюристами и мракобесами. Только обходится им это чрезвычайно дорого.

• Люди, готовые за плату предсказать твою судьбу, не в состоянии угадать какими завтра будут цены на бензин, бегут от всего, что связано с ответственностью за свои слова. Отсюда видно, что гадание, астрология и пр. — это всего лишь разновидность бизнеса на человеческой доверчивости.

• Больше всего люди боятся встретиться с исчадиями собственных фантазий.

• Разум, согласный с истиной, освобождает нас от всяких предрассудков.

О ВОИНАХ.

• Быть защитником, воином, — это мужская работа и она не для хлюпиков и болтунов. Воину не страшно отдать жизнь за Родину, если у него есть такая Родина, за которую не страшно отдать свою жизнь. Правитель, посылающий солдат и офицеров на несправедливую войну лишает воинов их законного права явить свою доблесть, сражаясь за правое дело.

• Просчет в стратегии не восполняется тактическим успехом.

• Талантливые командиры тем и отличаются от остальных, что не приемлют никаких тактических шаблонов. В трудный момент они, ради спасения жизни подчиненных или для выполнения боевых задач, смело идут на нарушение всяких боевых уставов, даже рискуя угодить под трибунал, благодаря чему и вырывают у противника победу, а уж потом, используя добытый ими опыт, всякие кабинетные «стратеги» пишут новые уставы.

• Офицер — это не просто профессия, а состояние души, которое, придя домой со службы, на вешалку вместе с фуражкой не повесишь.

• Храбрость должна наполовину состоять из осторожности. Безрассудная смелость — прямая дорога в могилу.

• Чем ближе бой, тем меньше храбрецов.

• Тот, кто сам никогда не бывал в настоящем бою, не способен судить о сражении.

• Чем хвастливей вояка, — тем дальше от передовой он геройствовал.

• Чем войска красивее на парадах, тем хуже в бою.

• Многоначалие — источник бестолковщины.

• Во все века заслуженных орденоносцев было меньше, чем орденопросцев. Так и ныне.

• Настоящий герой за наградой приходит последним.

• Тот, кто изрек: «В жизни всегда есть место подвигу», видимо был из тех паркетных шаркунов, что совершают их по расписанию.

• Смысл стратегии прост, — обеспечить победу еще до начала сражения.

• Настоящий храбрец никогда не покажет спины там, где этого делать нельзя.

• Хорошо быть военными в мирное время!

• Юноши! Помните: война в кино имеет мало общего с реальностью и в настоящей схватке пресловутый Рембо был бы убит уже через две-три секунды.

• Смелость от роста не зависит.

• Трусы тоже способны на подвиги, но с перепугу.

• Как малыш оторвет ноги многим кузнечикам, прежде чем сам однажды разрыдается над их погубленным собратом, так и мужчина часто проливает много крови, прежде чем до него дойдет, в чем заключается суть настоящего геройства.

• Высшее мужество — совсем не то, что проявляется мужчинами в боях. Это то мужество, с которым матери встречают боль, а иногда и смерть, во время родов ради прихода в этот мир своих детей.

• К сожалению, часто случается так, что героизм одних людей вызывается к жизни ограниченностью и безответственностью других.

• Всякий из награжденных рано или поздно узнает о третьей стороне своих наград.

• Я всегда поражался тому, что советские люди бесстрашно бросались на танки и дзоты, но дрожали от мысли, что могут потерять партбилет.

О ЗДОРОВЬЕ.

• Лучшее из лекарств — умеренность.

• У некурящего всегда одной проблемой меньше, а у непьющего их меньше на порядок.

• Улыбнись своему организму хотя бы единожды в день.

• Вкус воды напрямую зависит от степени жажды.

• Лучший день для начала заботы о нашем здоровье — сегодняшний.

• Утомление лечится отдыхом, малоподвижность — трудом.

• Соблюдая умеренность, мы как бы следуем тем предписаниям, что прописала нам для сохранения жизненных сил добрый доктор Природа.

• Нервы способны выдержать даже богатую на треволнения жизнь, если не подставлять их под ненужные удары.

• В жаркое время все замысловатые напитки только распаляют жажду.

• И застарелые болезни можно вылечить, если восстать против всего того, что нас к ним привело.

• Если ты что-то делаешь, то делай это с пользой для здоровья.

• Соревнуясь за место в обжорном ряду, абыть здоровым и стройным никак невозможно.

• Темпы развития медицины явно отстают от индустрии разрушения здоровья.

• Роскошь здоровью не союзник.

• Всякий напиток наиболее приятен при здоровой жажде.

• Человек должен жить на земле, а не — над, и не — под.

• Смех во все времена оставался бесплатным лекарством от многих недугов.

• Долголетие — это способность выбрасывать из головы все плохое, помноженное на здоровый образ жизни.

• Лучшее средство, чтобы победить недуги тела и вернуть себе здоровье, заключено в способностях ума.

• Людям в белых халатах известно, сколь многим из них надлежит надевать спецодежду иного покроя и цвета.

• Дейл Карнеги сказал: «Отдыхайте еще до того, как возникнет чувство усталости». Это верный совет. И лечитесь еще до того, как постигнет недуг, поддержанием здравого образа жизни. Ешьте вкусно, но в меру, сообразно затраченным вами усилиям. Несмотря на обилие модных диет, самоограничение в количестве еды — самый надежный способ избежать избыточного веса.

• Природа может обойтись без человека. Он без нее — нет.

• Численность мнимых докторов адекватна количеству мнимых болезней.

• Чем меньше будешь нервничать, тем дольше проживешь, если, конечно, будешь осторожен на дорогах.

• Кто экономит на гигиене, тот разорится на лекарствах.

• Глупо рассматривать себя как нечто, чуждое природе.

• М. Зощенко прав: человек поразительно быстро сдается болезням и старости. Углядев перст судьбы в появлении ранних недугов, и не дав себе труд разобраться в истоках страданий, даже самые умные и одаренные люди уже через несколько лет без особой борьбы примирялись с расстройством здоровья и тихо сходили в могилу задолго до старости. Тот, кто болен, прежде всего, должен вылечить разум и душу, — это ключ к исцелению наших телесных недугов. Удивляет и то, что писатель, а не доктора, это точно подметил, осмыслил и ясно об этом поведал.

• Кто позволит бессовестным людям подолгу терзать свои нервы и душу, тот еще до обычной могилы успеет побыть и в «постельной». (Сказано по поводу последних лет жизни поэта Генриха Гейне).

• Экспериментальная медицина начинается там, где доктора расходятся во мнениях.

О ЧУВСТВАХ.

• Все бессердечное бесчувственно, а все бесчувственное бессердечно.

• Мерзость всегда найдет, за что возненавидеть.

• Ненависть не приносит людям ничего, кроме ответной ненависти.

• Думаю, правильность ответа на вопрос: «Живой пес лучше мертвого льва?», зависит от натуры вопрошающего.

• Чем больше люди насыщают свою алчность, тем ненасытнее она становится.

• Злость ослепляет нас до полной слепоты, если ей не препятствуют добрые чувства и светлые мысли.

• Разум и сердце не должны страдать от угождения телу.

• Будьте умерены, ибо пресыщенный не ощущает радости от благ, которыми располагает.

• Всяк находит себе удовольствие соответственно мере испорченности.

• Душевная и умственная слепота есть разновидности мировоззрения. Люди почти всегда предпочитают что-нибудь забавное и развлекающее поучительному и полезному.

• Люди не ведают имен наиболее выдающихся актеров, ибо играть на сцене много легче, чем в реальной жизни.

• Притворная благожелательность менее предпочтительна, чем искренняя неприязнь.

• Двуличие, в конце концов, обманет все личины человека, склонного к нему.

• Всяк из людей хитер на свой манер.

• В каждой матери столько сил, сколько в ней материнской любви.

• Ложные представления о чести и достоинстве — это не только самый краткий путь к бесчестью, но и источник более серьезных жизненных трагедий.

• Люди, готовые во имя личной чести растоптать чужую, чести не имеют, ибо не понимают, что такое честь.

• Женщины оголяют свои ноги только для того, чтобы представить их на обозрение окружающих мужчин, что бы иное они там ни утверждали.

• Не опошляйте благородных чувств золотом, бриллиантами, деньгами и тому подобной мелочью.

• Заботиться о тех, кто тебе дорог — это радость, кто безразличен — это просто бремя, ну, а о тех, кого совсем не любишь — наказание.

• Одно из самых ярких проявлений эгоизма заключено в желании порабощенных им людей, чтобы их любили столь же горячо и искренне, как и тогда, когда последние заслуживали этого.

• Самый мерзкий обман есть обман наиболее искренних, светлых и тонких из всех человеческих чувств.

• Ломаный грош — цена любви к ближнему, проистекающей из ненависти к дальнему.

• Судящий от себя, в принципе, судит по себе.

О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.

• Трудней всего хранить признательность такому благодетелю, который чередует оказание больших благодеяний с нанесением мелких обид, ибо при нанесении крупных о признательности речи нет вообще.

• Людям обыкновенно свойственно преувеличивать значение всего хорошего, что они сделали другим, и принижать значение того, что было сделано для них другими.

• Неблагодарность — свойство мелких душ, ибо достойные не тяготятся благодарностью.

• Благодарный всю жизнь помнит тех, кто помог ему в трудное время, и в любую минуту готов поддержать своего благодетеля всем, что имеет. Неблагодарный же, напротив, с нетерпением ждет того момента, когда сможет унизить его, успокоив свое самолюбие.

• Благотворительностью должен заниматься только тот, кто в состоянии подняться выше дум о собственном благополучии.

• Самым действенным способом помощи людям было и остается изменение их житейской философии.

• Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и расходов.

• Тем, чьи материальные заботы о других сопровождаются избыточным количеством нравоучений, на благодарность ближних можно не рассчитывать. Кстати, и тем, кто ограничивается только моральной помощью, тоже не стоит слишком обольщаться.

• Это большая милость, — если вам дарована возможность все начать сначала, выбросив плохое.

• Разные вещи — снисхождение к слабости, и снисхождение к слабостям.

О ПРИРОДЕ.

• Воистину, непостижима глупость человечества, что так бездумно разрушает собственную колыбель! Дружба с природой принесет гораздо больше благ, нежели те, что люди отбирают у нее насильно.

• Наша планета отвечает человеку тем, что он на ней творит. Любящий жизнь должен оберегать природу.

• Дружелюбная тень, чистота родников, вкус и запах плодов — проявления гостеприимства Земли, на которое люди должны отвечать соответственно. Очень глупо считать себя кем-нибудь, кроме желанных гостей, посетивших ее на какое-то краткое время.

• Ближе всего к природе мы в период детства.

• При высоком настрое души человек ощущает глубокую связь с окружающим миром.

• Многое в нашем мире далеко от привлекательности, если рассматривать его отдельно от всего, что есть в природе.

• Человек на Земле в безопасности только тогда, когда ничто не терпит от него вреда.

• Человек расположен к природе. Все люди светлеют душой, наслаждаясь ее красотой.

• Люди несут ответственность за все, что обитает в этом мире.

• В природе нет ничего лишнего и вредного. Этим бывает то, что создано людьми.

• Природу ценят более всего там, где она скудна.

• Как ни крути, — лучше природы все равно не сделать.

• Будьте внимательны и не обманывайтесь, люди: вокруг нас никогда не бывало и дальше не будет покорных стихий.

• Природа никому не позволяет издеваться над собою безнаказанно.

• У животных «умом» служит комплекс природных инстинктов, поскольку для их назначения большего просто не нужно.

• Надо учиться у природы, а не воевать. Враждовать со своей же средой обитания глупо и крайне опасно.

• Люди! Не заворачивайте рек и не срывайте гор, не сушите озер и вообще, не безумствуйте тут, на Земле, ради выгоды или тщеславия! Будьте благоразумны, ибо все находится в подвижном равновесии. Раз нарушив его, вы уже не сумеете это исправить.

• Люди были всегда обеспечены всем, чего можно желать и имели законное право на равную долю природных богатств, справедливое распределение коих зависело только от личностных качеств вождей. Очень жаль, что последние, не устояв перед алчностью, стали рабами наживы. Корень бед — деструктивные формы мышления, ну а природных богатств — их по-прежнему хватит на всех, если только держаться в границах разумности наших желаний.

• Все живое чувствительно к боли.

• Если бы люди понимали сложность своего устройства, то вместо войн они сажали бы деревья, — по два за каждое, которое срубили.

• Даже птицы смеются над всякой попыткой людей оправдать свою глупость за счет беспорядка в природе.

• Нет на планете мест, в которых люди не могли бы созидать.

• По отношению к природе человек не должен быть ни господином, ни рабом. Ему следует быть ее другом и заботливым попечителем.

О РАЗНОМ.

• Если правило без исключения, значит, это не правило, а исключение. Исключение, раз повторившись, становится правилом.

• Все должно принести свою пользу.

• Если в твоем арыке радостно журчит вода, значит, никто не воспрепятствовал ей в этом выше по течению.

• Не томись прозябанием, выбери лучшую жизнь!

• При непрочном фундаменте, все остальное уже не имеет большого значения.

• Чаще всего, блестящее снаружи, ржаво изнутри.

• Самые продолжительные путешествия мы совершаем не переступив порога собственного дома.

• Небрежность в одежде — отражение беспорядка в душе.

• Забавны люди, щеголяющие в дорогих лохмотьях, явно не понимая, для чего нужна одежда.

• Грязные слухи — оружие негодяев.

• Ворон выклевывает человеку глаз, а клеветник выклевывает сердце.

• Грязь никогда не отлипает полностью от бросившей ее руки.

• Птицы летают просто потому, что им летается. Люди мечтают просто потому, что им мечтается.

• Явь всегда далека от желаемого.

• Не существует более прочных крепостей, нежели те психологические бастионы, которые любой из нас способен при желании возвести внутри себя. Неуязвимые извне, они рушатся лишь изнутри, когда мы устаем их поддерживать силою собственной воли.

• Многие люди перестанут покупать газеты, если узнают, как в них отбирают новости.

• Никогда не доводите до абсурда принцип: «Никогда не говори: „никогда“».

• Трудно воздвигнуть каменную крепость там, где песок служит единственным материалом для постройки.

• Смысловая нагрузка всегда адекватна нагрузке на смысл.

• Да, это верно: каждому — свое, но лишь когда оно имеется у каждого.

• Абсолютного благополучия не существует, поскольку суть последнего заключена в явном преобладании благоприятных факторов над остальными.

• Внешние церемониалы предназначены для впечатлительных, доверчивых и малопроницательных людей. На мудрецов, смотрящих прямо в суть явлений, они большого впечатления не производят.

• По-настоящему надежно только то, чем можно пользоваться постоянно.

• Тот, кто умеет умно выжидать, чаще всех остальных получает желаемое. Главное в деле выжидания — это терпение и наличие рационального зерна.

• Тот, кто знает, что ищет, находит гораздо быстрей.

• Если в урочный час, разбрасывая камни, в идейном воодушевлении сильно не размахиваться, это позволит сэкономить ваши силы, когда наступит время собирать.

О СЕКРЕТАХ.

• Если ты очень хочешь что-то разузнать, то, прилагая должные усилия, узнаешь. Лишь бы потом об этом не жалел.

• Не подменяйте сбора нужных сведений простым угадыванием.

• Кто злоупотребляет тайнами, тот никогда не сохранит своих секретов.

• Секретов не выбалтывает только тот, кто их не знает.

• Умный хранит свои секреты там, где заинтересованные в их раскрытии попросту не догадаются искать, — под самым носом у последних.

• Люди сначала глупо поверяют свои тайны, ну а впоследствии даже готовы к крайностям, ради неразглашения последних.

• Умные люди не пренебрегают никакой возможностью без проблем получить более полные сведения по всякому интересующему их вопросу.

• В мире людей не существует тайн, в которые никто не в состоянии проникнуть. Польза от них не слишком велика, особенно в сравнении с вредом, который может причинить владельцам тайн проникновение в их секреты посторонних.

• Явь всякой тайны заключается в ее наивности.

О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ.

• Все преступления сначала зреют в головах людей и лишь только потом воплощаются в жизнь. Невидимая грань, которую переступает человек, решившись встать на этот путь, пролегает именно там.

• Справедливые люди не могут желать, чтобы тот, кто отбыл наказание, так и остался бы втоптанным в грязь, а помогают оступившемуся восстанавливать свое достоинство.

• Правила справедливости обязывают нас предоставлять виновным шанс для исправления.

• В мире людей есть масса преступлений, не занесенных в Уголовный кодекс.

• В тюрьмах всегда томится меньше преступников, нежели разгуливает на свободе.

• Крупный жулик всегда обладает весьма респектабельной внешностью.

• Махинации чаще всего начинаются с правильных слов о доверии.

• Да, существует грань, переступив которую, всякий из нас перестает быть человеком в полном смысле слова и превращается в иное существо, только последняя лежит гораздо дальше, чем обычно думают.

• Всякое дело, выполняемое как попало, обладает тенденцией стать уголовным.

О НАСЛАЖДЕНИЯХ.

• Позабывший о мере лишает себя удовольствий, ибо пресыщенный не ощущает радости от благ, которыми располагает.

• Человек должен быть расположен к тому, что способно улучшить его настроение, не ухудшая морального облика.

• Самый правильный путь поддержать позитивный настрой — обращение к радостям жизни.

• Способность чувствовать — источник наших наслаждений.

• Человек не рождается с тягой к возвышенным наслаждениям. Эта потребность появляется с течением времени, в меру развития его духовных сил.

• Без наслаждений разума, души и сердца счастье человека может быть только этаким полуживотным счастьем.

• Скуку способен одолеть лишь тот, в ком много внутренних сокровищ.

• Мелочность помыслов и ограниченность понятий чаще всего проистекают из убогих интересов и вульгарных развлечений.

• Спасти от скуки могут лишь полезные занятия, периодически сменяемые развлечениями.

О НАСТРОЕНИИ.

• Многое в настроении определяет жизненный настрой. Если ты полон радостью, то сразу видишь как прекрасен мир.

• Ну-ка, развей свою печаль, пока она не обратилась у тебя в привычку!

• Каждый имеет право на душевный отдых, а потому у всякого из нас должен быть свой укромный уголок и в доме, и в душе, куда никто не может вторгнуться без разрешения.

• Не мешайте себе жить спокойно. Для этого важно понять, что почти все проблемы, которые мучают вас, разрешаются с помощью ваших усилий, а часто и сами собой. Те же, что остаются, относятся к неразрешимым проблемам.

• Не печальте себя, лучше радуйте всеми доступными и благоразумными средствами.

• Нет смысла что-то делать без уверенности в том, что все усилия увенчаются успехом.

• Скуку возможно одолеть лишь заполняя голову полезными и интересными вещами.

О МЕЧТАХ.

• Чтобы неизменно получать желаемое, следует научиться правильно желать.

• Исполнение ваших мечтаний зависит от вашего благоразумия.

• Жизнь часто сокрушает расцвеченные мечтами корабли людских надежд об острые скалы действительности, только это еще не причина, чтобы мы перестали мечтать и надеяться.

• Мечта должна быть труднодостижимой.

• Оптимальное — это компромисс между возможным и желаемым.

• Невозможное предшествует возможному.

• Радость ответственности — признак обретенного призвания.

• Каждый имеет право брать от жизни то, что он желает, но не имеет права отбирать все это у других.

О ПЕРЕЖИВАНИЯХ.

• Всякое изменение к лучшему берет начало с наведения порядка в голове.

• Всякий, кто мнит себя несчастным, должен оглянуться на других и осознать, что далеко не так несчастлив, как ему казалось. Если же не сумеет, значит, дело плохо, ибо никто не облегчит страдания несчастных по призванию.

• Чтобы освободиться от тревожных дум, нужно отвлечь себя на что-то интересное.

• Смех сквозь слезы гораздо полезней, чем слезы сквозь смех.

• Настанет день, когда вы будете смеяться над своими нынешними трудностями.

• Хорошо окружать себя теми вещами, которые нравятся, теми, с которыми связаны самые лучшие чувства и воспоминания.

• Чтобы найти покой, надо, прежде всего, избавиться от комплекса несуществующей вины и от переоценки значимости собственной персоны.

• Благость души заключена в богатстве и разнообразии ее движений. Благость ума — в преобразующем потенциале наших мыслей. Благость же человеческого сердца — в щедрости палитры чувств и глубине доступных нам переживаний.

• Не тоскуй о потерянном, а замести утраченное новым.

• Это имеет место только потому, что, как и остальные люди, ты — всего лишь человек! Так осознай же это до конца и успокойся.

• Несомненно лишь то, что успешно прошло сквозь горнило глубоких сомнений.

• Не считайте обид! Лучше сделайте так, чтобы ваши обидчики сами же и возместили ущерб, каковой нанесли.

• В продолжительной скорби разумного нет. Поскорей опускайте все скорбное в омут забвения и возвращайтесь к источнику радостей жизни.

• Живите радостно и не впускайте в свое сердце скорбь.

• Пусть все плохое, что случилось в прошлом, там и остается.

• Жизнь будет не мила, если припоминать все наши прежние слова.

• Неудачи случались со всеми людьми и во все времена, потому-то не нужно впадать из-за них в затяжную депрессию, и уж тем более — переносить на жизнь вообще.

• Все, что случилось, нужно обращать на пользу.

• Кто чересчур скорбит и слишком много плачет, тот поневоле вскоре будет вынужден смеяться.

• Всякие злые радости — начало будущих скорбей.

• Мучимый беспокойством на роскошном ложе — просто бедняк в сравнении с безмятежно спящим под лоскутным одеялом.

• Безмятежный не знает печали, поскольку он знает печаль.

• Большая часть того, что нас пугает — это выдуманные нами пугала.

• Нет нужды в ободрении тех, кто охвачен желанием действия.

• Не проси у судьбы для другого того, чего сам получить не желаешь.

• Мы всегда совиновники собственных бед.

• Не спрашивай — за что? Спроси — зачем? %

• Человек успокоится, если поймет, как назначено жить человеку.

• С любой проблемой можно совладать, если не отдавать свой ум во власть амбиций и эмоций, а оставаться в плоскости разумного мышления.

• Чем поминать плохое, лучше поспешить к хорошему.

• Не позволяй плохому свить гнездо в твоей душе и уж тем более — высиживать птенцов.

• В пустых страданиях, как и в бездумных радостях, нет ничего хорошего.

• Правильней разрешать свои сомнения, а не бороться с ними.

• Лучшее утешение — это исправление допущенной ошибки.

• Все неприятное воспринимайте в качестве уроков, а все приятное — как перемену между ними.

• Не ходи босиком по осколкам обид, пожалей свое сердце и разум. Лучше вымети их из души навсегда, а свободное место заполни приятными воспоминаниями.

• Если ты ничего не видишь впереди, — вглядись внимательней, покуда не уперся лбом.

• Чем человек умней и благородней, тем тяжелей ему прощать ошибки самому себе.

О МИРОЛЮБИИ.

• Доброе имя — лучшее наследство. Худшее же — вражда, передаваемая по наследству.

• Все, что можно, стремитесь решать по-хорошему, — не прогадаете!

• Миролюбие — качество по-настоящему сильных людей.

• Высшая доблесть заключается в заблаговременном предотвращении кровопролитий.

• Люди способны бесконфликтно сосуществовать лишь проявляя некритичность в отношении друг друга.

• Вы легко уживетесь с соседями, если не будете делать что-либо друг другу во вред.

• Чтобы прийти к согласию, каждый должен пройти свой отрезок пути.

• Блага и выгоды добрососедства самоочевидны для любого здравомыслящего человека. Только глупец предпочитает им вражду и склонен ссориться с соседями по пустякам.

О СЕБЕ.

• Нет ничего, что в большей мере привлекало бы меня всю мою жизнь, нежели чтение хороших, добрых книг, содержащих глубокие и интересные мысли. Их общество полезней и приятней многих из людей.

• Нет во мне никакого притворства, и не пытаюсь я изображать перед людьми того, чего нет в моем сердце, ибо считаю это ниже своего достоинства.

• Я не святой, не праведник, а лишь обычный человек, с его грехами, недостатками и прочим. Словом, я — лишь один из вас, посему мне не чуждо ничто человеческое, за исключением того, что люди сами приписали человеку.

• Я не властолюбивый человек. Меня интересуют не вершины власти, а горизонты знаний и просторы мысли.

• Правда меня никогда не обидит, даже если она и горька. Я умею выслушивать горькие истины, не обижаясь на тех, кто их мне говорит. Задевает меня лишь обидная несправедливость и явная ложь.

• Главным моим желанием является увидеть человечество преображенным к лучшему, отринувшим неравенство и угнетение, одолевшим враждебность, невежество и суеверия, а также осознавшим подлинную ценность знаний и сокровищ человеческого духа.

• Я равнодушен к пышным титулам любого рода, поскольку все они гораздо ниже звания мыслящего человека.

• Я не желаю быть судьей другим, и не знаю другого судьи для себя, кроме Бога.

• Я видел в жизни много зла, но и оно не изменило моего отношения к добру.

• Не доверяю людям, признающим истиной лишь только собственные убеждения и ни на грош не уважающим чужих.

• Больно видеть на свете так много хороших людей, утопающих в черном болоте беды.

• Я отвергаю социальный дарвинизм, а также все, что ему прямо или косвенно способствует.

• Я считаю разумным иметь столько денег, сколько потребно для приобретения всего необходимого для жизни.

• У меня нет врагов, ибо сегодня я уже не враг даже своим врагам, но если все-таки найдутся те, кто им меня считает, то я в ответ желаю им благоразумия. В противном случае, жизнь обойдется с ними круче, чем я мог бы сам, если; хотел бы причинить кому-то зло. В целом, врагов полно даже у самых безобидных из людей, ибо подобного «добра» всегда у всякого хватает.

• Когда я был моложе и самонадеянней, то совершил немало глупостей, которых мог бы очень просто избежать во всеоружии сегодняшнего опыта. Чаще всего я совершал ошибки, когда шел на поводу у собственных эмоций и под воздействием черт характера, которые, порой, так трудно распознать в самом себе, и теперь, по прошествий множества лет, ради правды, обязан признать, что мой путь мало чем отличался от прочих путей. Очевидно, таков человеческий путь вообще. Самым большим врагом и самым верным другом для себя являемся мы сами. Придя к такому пониманию сквозь годы поисков и заблуждений, я, тем не менее, не променял бы свой удел на более счастливый, потому что всю жизнь поступал, как хотел, и никто не решал за меня, кем мне следует быть, с кем дружить, с кем бороться, никто не указывал мне, во что верить и что отрицать. Все это, право, стоит тех страданий, которыми приходится платить за право быть самим собой.

^{Выдающийся ученый, гуманист и мыслитель Али Апшерони родился в 1962 г. в пригороде г. Баку. В 1983 г. он с отличием закончил высшее военное училище и был направлен на службу в Казахстан, где живет и поныне. В 1986-88 г.г. служил в Афганистане, в провинции Нангархар, Где командовал десантно-штурмовой ротой. В одном из боев на глазах Али-хаджи в течении нескольких минут погибли оба его друга. Эта трагедия глубоко потрясла молодого офицера и перед ним впервые встали вечные вопросы бытия, которые прежде его не волновали. С этого дня и начался духовный путь Али Апшерони и его интеллектуальный поиск. В 1992 г. он совершил паломничество в Мекку, в дальнейшем с миротворческими миссиями побывал во многих странах мира. Сегодня это видный ученый, теолог и миротворец, автор ряда трудов научного, религиозного, философского и этического содержания. Для миллионов людей в Средней Азии имя достопочтенного Али Апшерони является синонимом высокого ума, глубокой эрудиции, достоинства и благородства. За свою деятельность он не принимает никаких наград, почетных званий и других отличий. Все, что он делает — делает только от души и бескорыстно, исходя из убеждения, что этим просто исполняет свой человеческий долг.}